不忘初心党课讲稿：做一个有信念的人、做一个有纪律的人、做一个有品行的人、做一个有作为的人

不忘初心党课讲稿：做一个有信念的人、做一个有纪律的人、做一个有品行的人、做一个有作为的人

不忘初心党课讲稿：做一个有信念的人、 做一个有纪律的人、做一个有品行的人、 做一个有作为的人 党的十九大旗帜鲜明地将主题确定为，“不忘初心， 牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全 面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大 胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。” 作为新时代的青年，我个人粗浅认识就是，第 1 要做 一个有信念的人、第 2 要做一个有纪律的人、第 3 要 做一个有品行的人、第 4 要做一个有作为的人，从而 成为最优秀的自己。 一、做一个有信念的人 1917 年 11 月 7 日，伴随着一声大炮的巨响，一个无产 阶级掌握的政权—苏维埃政府诞生，她的出现使举国 上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长， 1991 年苏联就解体，为什么苏联人民只度过 69 年的美 好光阴呢？ 在我国春秋战国时期，子贡问孔子，我们应该如何治 理国家？孔子说：“要有强大的军队、足够的粮食、 人民对国家的信仰。”子贡又问：“如果 3 个中要去 掉 1 个呢？”孔子说：“去兵吧！人总要吃饭吧。” 子贡又问：“如果在剩下的 2 个中还要去掉 1 个呢？” 孔子非常认真地说：“去食。”接着说：“自古皆有 死，民无信则不立。”一个国家最可怕的不是没有兵， 没有粮食，最可怕的是一个国家失去信仰之后的崩溃 和涣散。苏联之所以解体就是因为他们信仰缺失。用 习近平总书记的话来讲，就是“革命理想高于天”。 （一）知党史 1921 年前的中国正处在风雨如磐、长夜难明的黑暗年 代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生，国 家命运岌岌可危。在那个时候，人们多么渴望有一个 坚强的政治力量，能够领导中国人民走上强国富民的 道路，中国共产党就在这种背景下诞生了。 她为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中 国中解脱出来，用了 28 年的不懈奋斗和无数先烈的前 赴后继，先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命 战争、抗日战争和解放战争 4 个阶段，完成了新民主 主义革命，建立了社会主义的新中国，实现了民族独 立和人民当家作主。据中国档案馆记载，从 1921 年到 1949 年，短短 28 年，就有 300 多万共产党员为国捐躯。 建国后，我们党还是操碎了心，当时的中国刚刚获得 解放，国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，从 1949 年到 1978 年，我们党还是较好地完成了对生产资 料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会 主义建设。 我们的成长需要交学费，我们从幼儿园到读完大学， 需要交 19 年的学费，我们这么大一个党也不例外，当 时经历了“10 年浩劫”，10 年的文化大革命，也就是 说交了 10 年的学费，10 年的学费让我们党吸取了深刻 的经验教训，所以从 1978 年党的十一届三中全会开始， 我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生 和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代 化建设的崭新局面。 这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融 危机等国际风波的影响，经受住了 98 洪水、非典疫情、 汶川地震等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、 澳门行使主权，从第 1 颗原子弹的研制成功到神舟载 人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成 为全球第 2 大经济体，成功的跨越了一道又一道难关， 夺取了一个又一个胜利。 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央科学 把握国内外发展大势，顺应实践要求和人民愿望，以 巨大的政治勇气和强烈的责任担当，举旗定向、谋篇 布局，迎难而上、开拓进取，我国取得了全方位的、 开创性的成就，发生了深层次的、根本性的变革，全 方位、开创性成就为中国奠定了实现伟大复兴的物质 基础；深层次、根本性变革为我们塑造了一个崭新的 面貌。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有 自信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。因此， 党的十九大作出的一个重大政治判断，中国特色社会 主义进入了新时代。 今天的中国，经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸 福安康、综合国力全面增强、国际地位不断提高。历 史和现实雄辩地证明，中国共产党不愧是伟大、光荣、 正确的党；是不断开拓进取、与时俱进，领导中国科 学发展的党；是经得起各种风浪考验，与群众同呼吸、 共命运，全心全意为人民谋福祉的党。只有始终坚持 党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，国 家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。 （二）跟党走 1921 年盛夏的一个夜晚，13 名来自全国各地的有志之 士来到上海兴业路 76 号秘密集会，他们要成立中国共 产党，这个事弄不好就要掉脑袋，当时很多人不看好， 我们党重要的发起人陈独秀和李大钊都错过了这个伟 大的历史时刻，这是为什么呢？ 这是要解放全中国，解救人民于水深火热之中吗？这 个事情太重要了！但是他们还有更重要的事情，陈独 秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长，正在 筹一笔钱，人一走，这笔钱就可能没了，所以不能到 上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难，停发了 北京 8 所高校的教职员工薪资，这 8 所高校成立了联 合委员会，他是重要负责人，要去追讨工资，不能参 加会议。 中共一大 13 名代表，其中最年轻的是应城市的刘仁静， 当时年仅 19 岁，北京大学大学生。1983 年接受采访时， 81 岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话： “根本没想到是这么重要的一次会啊！不就到上海开 个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢？” 共产党的成立何等的重要！当年有谁在意？一大开完， 走的走散的散，各奔东西。1922 年陈公博脱党，1923 年李达脱党，1924 年李汉俊、周佛海脱党，1927 年包 惠僧脱党，1930 年刘仁静被党开除，1938 年张国焘被 党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等 方面来看，都不见得会比毛泽东差，其中张国焘是中 共一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成 立，毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国 焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和 国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运？ 他们 7 个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可 知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成 立的党 28 年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事 吗？他们竟然不相信共产主义了，他们能不糊涂吗？ 13 个人中，7 个人出了问题，4 个人牺牲了，最后只剩 2 个人依然坚定共产主义理想信念：毛泽东，中国共产 党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国代主席。 我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中 心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居 功至伟。以上这些关于中共一大的故事是我在国防专 家金一南教授的讲座中获悉的。 所以理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是 最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了 做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来！ （三）尽党责 首先要辨是非。有空气就有细菌，我们生活在“无菌” 真空中吗？当然不是，实际上每天都在经受着各种观 念的渗透和影响，每天都在承受着社会变革、利益调 整带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人，往往 利用人们一时的思想迷惑，造谣惑众、颠倒黑白、混 淆是非，来搞乱人们的思想，以达到他们的目的。我 们一定要加强学习，提高明辨是非的能力，从而坚决 相信党，相信组织。 其次要知荣辱。中国共产党人的初心和使命，就是为 中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们今天的幸 福生活是中国共产党人用鲜血换来的。习近平总书记 说：“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、 心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目 标。”可见，我们的党是始终把自己定位成一位无私 奉献的母亲，把人民群众当做与自己血肉相连的一家 人，党的利益和我们的利益，党的荣辱和我们的荣辱， 从来都是紧密相关的。“国家兴亡，匹夫有责”，党 的兴衰，我们每一个中华儿女都有责任。 其三要重践行。我们和党是一家人，我们和党就是一 损俱损、一荣俱荣的关系，我们应当时时刻刻提醒自 己要维护党的形象，在有人污蔑、诋毁和损害我们党 的形象的时候，应当感到痛心和愤慨，能够挺身而出、 严厉制止。我们要像对待自己家人一样对待我们的党， 对党忠诚、为党分忧、为党尽责。 二、做一个有纪律的人 在全面推进依法治国过程中，有一种观点认为，将古 今中外，他们觉得好的制度学习过来，自然就实现了 善治。深入一点理解就是把西方制度搬过来，中国就 没有腐败问题了，这是一种片面的看法。中国的国情 比较特殊，中国的事情要按照中国的情况来办，照抄 照搬别国经验、别国模式，是不行的。中国的个别人 腐败，那是人性的问题，而不是我们制度不好。习近 平总书记指出：“一个人最难战胜的敌人是自己，一 个人能否廉洁自律，最大的诱惑也是自己。一个人战 胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰， 盗贼多有’。” 古人讲：“徒法不足以自行”,用现在我们所学的唯物 辩证法来看就是，内因起决定作用,外因起什么？对， 外因只是起推动作用。因此,扎好外在的笼子只是走完 了第一步,关键还需要念好内在的紧箍咒。 这里不妨借鉴下古人之言，南宋时期，有个叫吕本中 的人，曾在其所著的《官箴》一书中说道：“当官之 法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以 保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之 援。” （一）“曰勤” 吕本中所说的“曰勤”就是指要勤政为民。解放战争 中，解放军是依靠“小米加步枪”打败了美式飞机大 炮武装的国民党军队。真正打起仗来，战略战术固然 重要，但是战略战术再好，大刀也很难拼得过长枪大 炮吧？那又是为什么人民解放军能赢得辽沈、淮海、 平津 3 大战役胜利并解放全中国呢？ “最后一口粮，做的是军粮；最后一块布，做的是军 装；最后一个儿子啊，送到了部队上。”当年的歌谣 一腔深情、满怀衷肠。淮海战役中人民群众倾家荡产 支援前线的宏大场面，让我们深刻感受到什么是人民 的力量、什么叫人民的分量。陈毅就说过淮海战役是 人民群众用独轮车推出来的。我们的党能赢得 3 大战 役胜利并解放全中国那是与人民群众的贡献是密不可 分的。 可以说，古往今来，无论哪个朝代更替都与人民群众 息息相关，人民群众才是历史的创造者，才是历史的 主人，是我们共产党员的衣食父母，我们的工资都是 纳税人所交的钱，我们是人民群众聘请的打工仔，我 们为人民群众的利益和幸福奋发工作、勇于付出那是 理所当然，只有全心全意为人民服务，我们党才会获 得源源不断的力量源泉。 记得今年 7 月 1 日建党节的时候，我到云梦县伍洛镇 青春村走访慰问困难党员，有位 82 岁，身患重病，名 叫陈新凤的老党员说：“我们现在的生活比过去好多 了，我们不能忘记党，不能忘记毛主席... ...”说着、 说着就流出了热泪。 每一次我到基层都能感受到，无论人民群众是多么富 裕或多么贫穷，他们都是特别信任和感恩我们党，只 是痛恨个别腐败分子而已。我们党和人民群众是鱼水 情，近一个世纪以来，他们和我们党从来就是生死相 依、患难与共，这种恩情怎么不是重于山，我们怎么 就忍心愧对他们，我们的辛勤怎么就不应该为了他们？ 我们无论手中掌握了多少权力，无论在什么岗位，都 要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，都要把 人民群众满意作为行使权力的根本标准。 （二）“曰慎” 吕本中所说的“曰慎”就是指要慎言慎行。 2015 年，著名主持人毕福剑在一次饭局中即兴清唱京 剧《智取威虎山》选段，一边唱还一边加入点评。点 评内容让人大跌眼镜，不仅丑化革命先辈与革命领袖， 更夹杂了许多不堪入目的污言秽语。在网上广为流传， 造成很恶劣的影响，最终毕福剑就告别了舞台，结束 了自己的星光大道。 古人讲“口为祸福之门”，“一言可以兴邦， 一言可以丧邦”，言语是思想的门户，行为是素养的 展现。我们必须常思、深思、慎思那些该说，那些不 该说，那些该做，那些不该做。要坚持说实话、真话、 有意义的话，说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的 话，而不说假话、官话、荒唐话和无原则又低品位的 话。更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与 自己身份不相称的话。 有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿进 城遇雨，一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只 挑干净的路面走，“择地而行”，后来一不小心，踩 进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。这个故事说明， 人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反 正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了 惯性，从此便“不复顾惜”了。这就如我们扣扣子， 第一个扣子没有扣好，接下来的扣子要么都扣错，要 么都扣对了，衣服穿出来也是不好看的。 2017 年，全国查处的不正之风和腐败问题有不少，有 些就在我们的身边。一个人不可能在一夜之间成为腐 败分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开 始的，很多违纪党员干部都是积小错铸大错，如工作 中一些党员干部一开始是小错被别人抓住小辫子，结 果被别人拉的越陷越深，最后受到了党纪政纪处分。 可见事情无论大小，只要有了“第一次”，就可能会 身不由己、欲罢不能，一发而不可收。 （三）“曰清” 吕本中所说的“曰清”就是指要清正廉洁。 孔 子 曰 ： “ 其 身 正 ， 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 ， 虽 令 不 从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”。 我们的党只有为政清廉才能取信于民,秉公用权才能 赢得民心。习近平总书记指出，坚定不移惩治腐败， 是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的 共同愿望。同时，也更严厉地强调，从严治党，惩治 这一手决不能放松，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起 打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决 发生在群众身边的不正之风和腐败问题。 十八大以来，出现的一批高级官员因为严重违法违纪 落马，这充分表明，中央有力量、有胆量、有能力做 到“老虎”、“苍蝇”一起打。这些大案要案的依法 审理，也以铁的事实表明了中国共产党从严治党、从 严治吏，以反腐败的实际成效取信于民、造福于民的 坚定决心。 《左传》中有一个故事，讲的是春秋时期， 宋国大夫正考父，是三朝元老，他对自己要求很严， 在家庙鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命 而俯，循墙而走。”意思是说，第 1 次提拔后要低头， 第 2 次提拔后要曲背，第 3 次提拔后要弯腰，平时连 走路都要靠墙走。 这句话告诉我们，当得到提拔后，要谦卑和敬畏自己 手中的权力，为什么要这么低调呢？ 首先自己得到提拔是群众和组织对自己的信任、希望 和重托。扪心自问下，我们是不是每一件事情都做好 了呢？自己往往做错了的事情，总觉得是小事，可以 得到理解，甚至都忘记了，只记得做的一些很正确、 很有贡献的事情，然后拿自己的优点去对比别人的缺 点，事实上，比自己做的更好、更优秀的人是比比皆 是。“满招损，谦受益”，总是不谦卑和敬畏自己手 中的权力，我们将很难得到成长，还会让身边的小人 越来越多。 其次别人有求于自己，不是对自己这个人，而是对自 己这个位置，对自己暂时代表的公权力。自己没有什 么了不起的，自己如果不信，那自己敢换一个没有权 力的位置试一试吗？可能会让自己刻骨铭心。 其三我们手中的权力是人民赋予的，以权为公，秉公 办事，就是为民服务，就要受到褒扬；以权为私，徇 私枉法，就是腐败和犯罪，要受到惩处。任何“掩耳 盗铃”不过是黄粱一梦，我们对待权力一定要有一种 怕的感觉、有一种畏惧的思想，在这个方面始终要有 清醒的认识。 三 、 做 一 个 有 品 行 的 人 现在各种高端的假冒伪劣产品层出不穷，假 奶粉、假牛肉，还有什么地沟油做得跟真油从表面上 看一模一样，对社会危害特别大，原因就是一些高学 历知识分子没有道德底线。所以说人的品行不好，才 能越大，对社会的危害越大，当然，他们最终也会付 出惨重的代价。我们组织部门常讲，“有德有才破格 重用，有德无才培养使用，有才无德谨慎使用，无德 无才，坚决不用。” 我们只有做个堂堂正正的君子，才会得到人 民群众的爱戴与尊重。怎么样做一个堂堂正正的君子 呢？ 在 1914 年的清华学堂上，梁启超做了一场题为《君子》 的著名演讲，他以“自强不息，厚德载物”勉励学子 们养成君子人格。“君子”一词最早出现于《易经》， 经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国 人的道德典范。君子人格被历代知识分子所追慕，塑 造了一批又一批中国的脊梁，挺立着中国人的精气神。 对于今天的人们的人格养成仍然具有重要的现实意义。 君子人格的养成要经历怎样一个过程呢？孔子这样简 洁地表述他的认识：“志于道，据于德，依于仁，游 于艺”。当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释 和转化。 （一）“志于道” 孔子所说的“志于道”就是指要找准自己所要走的道 路。人的追求在于有一定境界，又不脱离实际，既要 “仰望星空”，又要“脚踏实地”。孔子说：“三军 可夺帅也，匹夫不可夺志也。”纵观历史，凡是有所 成就的人，无不是有胸怀大志之人。一个人无论头脑 多聪明，多具才华，如丧失志向、迷失方向，终究一 生碌碌无为。如果一个人没有半点追求，他就会觉得 活着一点意义也没有，甚至想不活了，去自杀，当然 如果一个人的追求太大了，不现实的话，他也会觉得 活着一点意义也没有，也会想不活了，去自杀。 孔子一生周游列国，宣扬自己的政治思想，一心想谋 求官位来施展自己的政治抱负，然而真正掌握点权力， 能够按照他的意愿来行事，是在他 56 岁的时候，他在 鲁国担任大司寇，相当于现在的政法委书记，分管公、 检、法、司，同时兼任代理相国，这就相当于现在的 国家总理，遗憾的是只做了 3 个月的时间。 孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生，最后才发 现自己原来是个教书的，弟子有 3000,其中达者有 72 人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深 刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东 方人品格和心理的理论基础，这种贡献和地位不亚于 古往今来中国每一位帝王。 我们在树立崇高远大思想的时候，是否结合实际正确 衡量了自身的能力大小和外部环境呢？我们到底适合 走哪一条志存高远的道路，我们得用心去衡量。 无论我们最终选择走那一条志存高远的道路，在这条 道路上都不应该鼠目寸光，怎么样才算鼠目寸光呢？ 鼠目寸光就是一开口就讲困难，因为这样成长已经远 离；鼠目寸光就是一付出就想回报，因为这样机会已 经远离；鼠目寸光就是一做事就想个人利益，因为这 样收获已经远离；鼠目寸光就是一合作就想自己如何 不吃亏，因为这样事业就已经远离；鼠目寸光就是一 有起色就想谈条件，因为这样未来就已经远离。 总而言之，我们要找准自己的道路，既要志 存高远，又要切合实际，持之以恒地保持干事创业的 激情，一步一个脚印，这样才能踏踏实实走到最终目 标。 （二）“据于德” 孔子所说的“据于德”就是指为人处世的行为要精当， 不要伤害到别人。“国无德不兴，人无德不立。”揆 诸历史，确乎如此。人在任何条件下，必须加强道德 教化，并在工作与生活中实践伦理规范、道德义务。 孔子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处 也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君 子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是, 颠沛必于是。” 翻译成白话文是:“富裕和显贵是人人都想要得到的, 但不用正当的方法得到它,君子是不接受的；贫穷与低 贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就摆 脱不了。君子如果离开了德,又怎么能叫君子呢?君子 没有一顿饭的时间背离德的,就是在最紧迫的时刻也 必须按照德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按 德去办事的。” 培养君子人格，必须要用道德滋润自己的心灵。一个 人有道德，思想才能安定下来，为人处世才能精当， 不然总想着歪门邪道，去走捷径，不仅能力得不到提 升，一路上还是危险重重，如果犯法，必然进监狱。 我们大家都知道吸铁石有磁力，地球有磁场， 其实我们人类也有磁场。如大家在睡觉的时候，还没 有睡着，一个人不声不响的走到自己身边，全神贯注 盯着你，这个时候，如果自己内心处于很安静的状态， 自己会感觉得到，会立马睁开眼睛看他。 人的磁场很奇怪，如果没有道德修养，天时、 地利、人和都将远去，你希望自己好运，就要祝福别 人好运。一切美好，皆源于道德修养。 （三）“依于仁” 孔子所说的“依于仁”就是指要让内心充满爱，以自 爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。如今的社会 竞争压力日益增大，许多人丧失了爱的能力，整天怨 天尤人，整天怨这个、怨那个、怨大家，结果是这个、 那个、大家也都怨他，最终他也是越来越怨，越来越 累，直到彻底身心疲惫而患疾病。 我们细心观察便发现，生活中一些能活到 90 多岁、100 多岁的老爷爷、老奶奶都有一个共同点，就是特别具 有仁爱之心，这样，心态也特别平静，不会动不动就 看这个看不惯，看那个看不惯，心情好了，相比之下， 身体也会好得多。身心真正健康者，无一例外都是具 有仁爱的品质，反之，自私自利、斤斤计较，乃至杀 戮心太重的人，最容易患身心疾病了。 因此，我们要激发人的自爱与爱人之心，让爱回归内 心，这是培养君子人格的重要途径。我们不仅要爱家 人、朋友、同学和同事，还要爱党、爱国、爱人民。 在工作和生活中，做中国共产党事业的忠诚信仰者和 坚定捍卫者，很乐意地为祖国的繁荣富强贡献智慧和 力量，并努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他 人、关爱他人。 （四）“游于艺” 孔子所说的“游于艺”就是指要以轻松活泼的姿态去 品味人生，悠然的嬉游于各种艺术、技艺的享受中。 一些人批评儒家讲道德过于严肃呆板，缺乏轻松活泼 的一面。其实，孔子的生活与生命是丰富多彩的，充 满了艺术的情调，他精通乐理，非常会弹琴，经常用 音乐来调节自己的情绪，抒发心情。今天的人们往往 重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶， 这样的生活是非常无趣的。 业余时间，我们可以和同学、同事、朋友、 亲人一起多参加一些积极健康的活动，比如打球、旅 游、钓鱼等等，既有益健康又提高生活趣味，这样才 是精彩的一生。 中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君 子人格”的境界，绝非单纯的道德说教所能奏效，必 须将道、德、仁、艺等完美结合起来，就是做到“志 于道，据于德，依于仁，游于艺”，这样才能培养出 内心坚强而柔美的现代君子，这样才能做一名"政治上 靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的 党员干部。 四、做一个有作为的人 修身齐家是根本，人格完善了，就成人了， 本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和 过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人 讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这一平台， 就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、权力观、 价值观，这里着重说说职业观。 大多数人都希望单位能够给予自己一定的发 展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智， 最大限度地实现自己的人生价值。 而要把这种意愿变成现实，靠的是什么呢？ 靠的就是担当。有一个好消息，成功的路上并不拥堵， 因为坚持以下 3 个担当的人太少了。 （一）乐于担当 你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽； 你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰； 你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你仍 然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你； 你能力一般，但你的儿女崇拜你。 这是为什么呢？你是依靠什么去和他们进行交换？你 是依靠什么获得你需要的生活物品？你是依靠什么赢 得社会的尊重？答案就是单位。这段话出自于人民日 报微信公众号上一篇题为《善待你所在的单位》的文 章。 可见，工作单位是我们和社会之间和他人之间进行交 换的桥梁和纽带，是显示自己存在和人生价值的舞台， 是自己美好家庭、和谐人际关系的后院。 在工作单位中，我们要常怀一颗感恩的心，乐于担当 起工作中的每一次让自己练达世事的美好遇见。 而现实中，只要有人获得提拔，就会有人怨言，觉得 工作单位太黑暗了，这是靠这个关系、那个关系才有 的结果。我们要明白一点的就是，领导最核心的能力 就是用人，做的最重要的事情也是用人，把人用好， 他什么都好，把人用不好，会给他添很多麻烦。 自己在觉得怀才不遇的同时，其实领导还在愁一将难 求，哪个领导不希望自己属下都是精兵强将，哪个领 导希望自己属下都是平庸之辈，把一些平庸之辈提拔 在重要的岗位，把重要的事情都给平庸之辈做，事情 会做好吗？领导放心吗？ 如果自己是平庸之辈，连自己的亲生父母都不会把重 要的事情交给自己做，当我们很不细心的时候，父母 是不是连存钱这样的事都不敢拜托我们去，哪怕他们 身体不好，走上 10 里路也要自己亲自去存，同样要是 我们什么事情都做不好，我们在单位可能就什么事情 也没有，只要有机会，必然被领导踢出单位。所以只 要我们善于担当，领导自然会授予重任。 工作中遇到有与自己资历相当的人被提拔，而自己却 原地踏步，像这种事是常常会有的，若自己仅仅是一 肚子“断肠人在天涯”的苦闷，是不是存在急功近利 的思想呢？难道自己没有提拔就一定受委屈了？难道 工作才露“尖尖角”，就一定要让组织下场“及时 雨”？然而，这个时候更有利于审视自己，学习他人 之长，弥补自身不足，为今后能够被认可、被提拔重 用积蓄力量、夯实基础，做到厚积薄发。更何况成长 进步不仅仅是职务的提升，更重要的是党性修养、人 生境界、能力水平的增长，只有这三点做好了，我们 才能获得很多正真意义上的尊重，而职务的提升却不 一定能获得这些尊重。 我们在工作单位中受到的批评总会比提拔多，其中大 多数人都能够认真查找自己的问题与不足，加以改正， 但是少数人会认为这是领导故意跟自己过不去。如果 我们听到表扬就笑、听到批评就跳，那就大错特错了。 十年树木，百年树人，培养造就一个人才需要一个过 程，人非圣贤，孰能无过，理应宽容，但是宽容不代 表就要纵容，如果我们犯错，得不到及时纠正，思想 将停滞不前，或将小错酿成大错，最终或许会悔恨终 身。 如今，孰不知批评之难，若批评得不到理解，就会将 其得罪，谁又愿意得罪谁呢？所以，能够面对面得到 别人的批评，实属不易。我们受到的批评多，一方面 说明自身做的事多，锻炼的机会多，能力也就自然能 得到不断提升；另一方面说明自身能力素质较高，有 发展潜力，值得培养。 为此，我们要正确对待批评，诚恳接受批评，体会理 解领导批评自己的初衷，深刻反思，及时改正，即使 有些批评不够准确，也要抱着“有则改之，无则加勉” 的态度去对待，这样我们才能在“批评声”中不断走 向成功。 哪怕我们在工作单位中确确实实是受到了委屈，那又 何妨呢？有多少人从未受过委屈呢？当我们不开心的 时候总想时间早点过去，庆幸的是一切总会过去，遗 憾的是一切再也回不去，10 岁时想到了 20 岁读大学了 多好，读大学了想到了 40 岁有地位了多好，有地位了 想到了 60 岁退休了多好，慢慢地自己就老了，再也回 不去了，时过境迁之后，却异常的怀念。跌跌撞撞、 绊绊磕磕中，自己竟然还没有老去，多好！何不红尘 作伴活得潇潇洒洒，正确地去面对委屈。 事实上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，受委 屈的过程也是我们锻炼成长的过程。有委屈，才有了 文王拘而演周易；有委屈，才有了仲尼厄而作《春 秋》；有委屈，才有了屈原放逐，乃赋《离骚》等等， 他们把委屈当成苦口的良药，当成前进的动力，最终 委屈也就成为了他们不可缺少的一笔财富。 网上有句话：“道理我都懂，却依然过不好自己的一 生。”确实，说起为人处世的道理，还有几个人能不 懂，但是为什么还是有少部分人觉得依然过不好自己 的一生呢？就是因为心性还不成熟，就如一个急躁的 人明明懂得急躁了不好，但是真正遇到棘手的事情还 是会急躁，原因就是受委屈还不够。有委屈，心智才 能更加成熟，人生才能多姿多味，才能丰富多彩。 有部电视剧叫《我的前半生》，非常火，全职太太罗 子君与陈俊生离婚后一切归零，在委屈中，她坚强的 站立起来，打破困境，进入职场，在自我成长中走向 人生下一段令许多人羡慕的故事。因为罗子君同资深、 专业、才能享誉商界，面对职场商战，从容不迫、游 刃有余，具有典型的理性都市人格的贺涵相爱了。 故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 总之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可 自暴自弃，带着负面情绪影响正常工作。用辩证的思 维和开放、包容、淡定的心态，去看待和接纳委屈， 这样会体现人的胸襟；省察自身不足，反思工作瑕疵， 总结有益经验，这样会反映人的智慧；努力把工作做 得更出色、更优秀，用干成事来化不理解为理解，这 样会展示人的作为。 (二）勇于担当 在工作中时常会有少数人在履职过程中把待遇优厚视 为“回报”，遇事先打利益算盘、先看个人得失，没 好处就拔不动腿，有困难则唯恐避之不及。如果单位 给自己 100 元工资，就绝对不做 101 元的事情，尽量 少做事情，因为少做 1 元钱的事情就等于自己赚了 1 元钱，少做 2 元钱，就觉得自己发财了！然后就开心 死了，拍个照发到“朋友圈”。殊不知，这是对自己 最大的不负责任，不仅无益于个人成长，更不用说无 益于国家和人民的事业发展。 自古以来，凡是成就一番事业的人，都有一个共同点， 就是对待工作有着高度的责任感，把该担的担子担起 来，把该负的责任负好，不仅认真履行责任，还勇于 承担责任。 相反一个人没有高度的责任感，仅仅只是为了想当官， 将来有地位，可以呼风唤雨，那么对待工作的激情总 只能保持一阵子，整天逼迫自己去做自己很不情愿做 的事情，逼迫自己假惺惺的去为人民服务，遇事就贪 功诿过、推卸责任，只要有机会，就开始打自己的小 算盘，如何从中捞到好处。 像这种做事的心态是很累的，短时间还好，如果长时 间是很憋屈的，或许把身体累坏，患疾病；或许把名 声败坏，进监狱。既然自己没有全心全意为人民服务 的责任感，何必去当官，何必把自己累垮呢？ 责任是什么？通俗来讲就是付出，责任就是付出，而 且往往这种付出会比收获多很多很多。责任背后是无 私无畏的境界，责任实质上也是奉献精神。 一位哲人曾经说过：“人有两种活法，一种是为自己， 一种是为别人”。不同的选择，将会有不同的人生道 路。周恩来年轻的时候立下誓言，“要为中华之崛起 而读书。”这句话绝对不是做秀，如果他当时只是为 了自己能够有豪宅住，有豪车开，他何必冒着生命危 险，枪林弹雨，整天人心惶惶很好玩吗？他不能去干 点别的？有钱还要有命能够去享受。 1927 年 8 月 1 日，以周恩来为书记的中共前敌委员会 领导 2 万余人的革命武装，举行了南昌起义，从此中 国共产党拥有了自己的军队，后来也将 8 月 1 日定为 建军节。当时革命武装成功占领了南昌，取得了阶段 性胜利后退守南昌，想占领广州，实现第二次北伐计 划，结果失败，周恩来差点丧命，来到了香港。 1928 年 4 月，朱德将其中一支剩下 800 多人的部队带 到了井冈山，和 1927 年 9 月取得秋收起义胜利的毛泽 东汇合，不久周恩来也来到了井冈山，赞同了毛泽东 走农村包围城市的革命道路主张，最后中国共产党夺 取了全国胜利。 我们往往看到很多人成功，却忽视了他们背后不为人 知的辛酸。他们的成功或许有许多运气因素，但是绝 对不可能他们总是靠运气。不经历风雨怎么见彩虹， 没有谁能随随便便成功。 成功的路上有许许多多的选择，一个人成功越大，他 面临的选择也越多越大，绝非全靠稀里糊涂的运气， 每次选择只要随便选选，然后就稀里糊涂怎么就发现 自己飞黄腾达了？往往很多次选择，他们不仅要用自 己的智慧去决策，还会经历如履薄冰、如临深渊，承 受地狱般的心理折磨。 一个人没有大的目标，思想就会很平静，一旦有了大 的目标，一路上就荆棘丛生，处处都是磨难，要付出 比收获多很多的代价，如果用金钱来衡量，可能要收 获 100 元，就要付出 1000 元，乃至 10000 万，甚至更 多的代价，如果自己仅仅只是为了自己，那自己又何 必付出那么多的代价，付出都比收获多那么多。特别 是当我们在前进的路上遇到艰难困苦时，我们是不是 会静下心来想一想，我们这么辛苦到底值不值？成功 了的人就会觉得很值了。这就是为什么有些人很成功， 有些人很普通的原因，这也是我们党的宗旨是“全心 全意为人民服务”的原因。 责任感是成就个人事业必不可少的内在源泉，可以说 一个人的责任感有多大，舞台就有多大。我们要想干 得好、成长快、出实绩，就要牢记责任二字，义无反 顾扛起肩头重任。 “人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。” 干事不在大小，只要是为群众着想，从群众利益出发， 办一些实实在在、看得见摸得着的事情，群众就会认 可，上级就会认可，把小事做好也更能体现一个人的 责任感。 然而工作中，时常会有个别人心高气傲，面对上级交 办的一些细小而琐碎的事情，就产生“跑龙套”之感， 觉得自己是名牌大学生，怎么做这么鸡毛蒜皮的事情？ 假如把领导的位置让给自己做，一样会做得很好，甚 至比领导做得更好，结果是这样吗？这种不安心做事 的心态，只会让他粗心大意，导致错漏百出，反而始 终成为不了领导。 有俩同学,刘立荣和李盛，他们是大学同学，也同为湖 南老乡，关系非常好，俩同学却演绎着绝然不同的命 运故事，刘立荣是金立手机的老板，李盛是上海一电 子公司的技术员。 但是在 22 年前不是这样的，1995 年，他们刚大学毕业， 都被小霸王学习机公司聘为技术员，李盛比较聪明， 学习成绩一直比刘立荣要好，专业基础很扎实。 技术主管让他俩各自设计一套程序。李盛凭着过硬的 专业知识，一个晚上就完成了。刘立荣两天一夜没睡 觉，将程序检查了好几遍，即便觉得没有瑕疵了，他 还是将图重新誊写了一遍，直到自己满意才罢休。一 年后，老板觉得刘立荣做事踏实，令人放心，便将刘 立荣提拔为技术主管，而给李盛只是象征性地涨了 200 元工资。 刘立荣非常的细心，为了谈好一单业务，连别人的兴 趣爱好都摸得清清楚楚，台湾顺翔公司的杨总出门喜 欢坐火车欣赏凤凰山的风景，于是刘立荣就给他买靠 近凤凰山风景一边的火车座位票。杨总非常感动，觉 得刘立荣这么注重细节，和刘立荣合作，可以让他很 放心，当即将本已决定交给别的公司的 2000 万元订货 单，改交给了刘立荣。 李盛却给公司带来了莫大的损失：生产部按他新开发 的模具生产出样品后，才发现本该在右边的零件被设 计到了左边，一条价值 400 多万元的生产线全报废了。 不久，李盛便辞职了。 7 年后，也就是 2002 年，刘立荣就创立了金立通讯有 限公司，主要做手机，今年，金立手机国内销售量排 名前 10，刘立荣身价 50 亿，而李盛仍只是一个技术员， 依然抽着 7 元钱一包的红双喜香烟，挤着 2 元钱的公 交车上下班，拿着 5000 元钱的工资过生活。 “天下难事必作于易，天下大事必作于细”，做大事 就是将事情细化成每一件小事而做好，那些看似微不 足道的小事、杂事，恰恰是做成大事、难事的阶梯。 我们要想成为党和国家需要的人才，就要甘心做小事， 把简单的工作做出新、出色、出彩。 其实在我们上学的时候，每一次到了考试的时候，很 多人都会如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴。 可是今天在单位工作的过程中，我们有多少人真正能 够做到如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴了？ 为什么我们没有把它当作考场？有人说这是一个工作 单位，考场会影响我一生的命运，可是，我们就没有 想到职场会同样影响你更深、更大、更久的一生命运 吗？ 人生处处是考场，人生事事是考题。其实在我们的一 个考场当中，如何拿到一个好的成绩？那就是无论大 题小题都要做对。 事实上，在我们的工作单位当中，我们把它当作考场， 这个单位的考场当中题是什么？每一道题就是每一项 技能，每一道题就是每一份工作，每一道题就是每一 件事情，它比我们考试中任何一道题更重要，我们题 做对了，最多拿到的是一张文凭，而事做对了，我们 就为经济社会发展贡献了自己的份额，我们拿到的是 份薪酬和信任，还有更大的升值空间。 （三）善于担当 我们在工作的过程中，难免会遇到这样或那样的问题， 因为突发的事情经常会有。当我们无论遇到什么问题， 都不去考虑先该如何去解决这个问题，而是直接把问 题转嫁给领导，让领导来想办法如何去解决，那么单 位还需要我们干嘛？是不是只需要一个领导就够了？ 领导管的人不多还好，要是像县委书记一样，管了全 县所有的乡镇和县直部门，所有的乡镇和县直部门的 一把手随便遇到一点问题就来找县委书记问问题，县 委书记是不是要像移动客服一样，每天只需要坐在办 公室接电话呢？ 工作中，如果我们遇到什么问题都要领导来安排和催 促，不仅仅领导会累，我们更加累，因为事情总是要 做的，而且是不能做坏的，自己不做，会被领导逼着 去做，自己做不好，会被领导逼着去做好，为什么总 是要把自己当做一个木偶去非常被动的执行呢？ 事实上，我们在负责做一件事情的时候，我们就是这 件事情的领导，我们何不提高自己的主观能动性，发 挥自己的积极性、主动性和创造性呢？凡事不等不靠， 超前谋划，即使遇到不是自己能力范围内或权责范围 内的事情，也不直接去让领导做问答题，而是拿出几 个成熟的方案让领导去做选择题。 当领导做出了决策，我们不仅仅要尽快去执行，还要 多想想事态将会如何发展，如何避免一些不必要的风 险，要用领导的格局去对待事情，想领导之所想、急 领导之所急、解领导之所困，善始善终、善学善思、 善做善成的做好各项工作，真正做到责任不推诿、问 题不回避、矛盾不上交、差错不出现。 另外，在这个积极主动工作的过程中，我们不能等领 导问了才汇报，要多给领导汇报事情的进展和打算， 当领导问自己工作的进展就是对自己工作的不放心， 但是如果我们提前汇报了，领导就会高枕无忧了。 这里讲一个关于主观能动性的案例，有这样一个买土 豆的故事。张三和李四同时受雇于一家酒店，拿同样 的薪水。一段时间后，张三青云直上，李四却原地踏 步。李四想不通，老板为何厚此薄彼? 老板让李四去集市上看看今天早上有没有卖土豆的， 李四回来汇报：“只有一个卖土豆的农民。”老板又 问：“有多少?”李四赶紧又一次跑到集市上，然后回 来告诉老板：“一共 100 斤土豆。”“价格呢?” 老 板说。“您又没叫我打听价格。”李四委屈地申明。 于是闷闷不乐的再一次跑到集上问价格。 老板又把张三叫去集市上看有没有人卖土豆，张三也 很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇报说：“今 天集市上只有一个农民卖土豆，一共 100 斤，价格是 2 毛 5 分钱 1 斤。我看了一下，这些土豆的质量不错， 价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看。” 张三边说边从提包里拿出土豆，“我想这么便宜的土 豆一定可以挣钱，根据我们以往的销量，100 斤土豆在 一个星期左右就可以全部卖掉。而且，咱们全部买下 还可以再适当优惠。所以，我把那个农民电话留着了， 他现在正在外面等您回话呢……” 同样的工作，不一样的人生规划。在工作中，没有人 比自己更在乎自己所做的事情，例如入党比较困难， 自己不想积极入党时，是没有人硬是逼自己的。不要 总是静等安排，没有什么东西像积极主动的态度一样 更能体现自己的独立人格。 最能体现人的主观能动性就是创新，我们囿于过去的 “经验”，因循守旧、固步自封，也会造成工作的被 动局面，创新才有核心竞争力。过去是怎么做的，现 在就怎么做，这样工作确实不会出大的纰漏，但这样 工作就很难做出彩。然而有时候，工作上一个小小的 创新之举，却会带来意想不到的收获。爱迪生的“灯 泡”明亮了全球；比尔-盖茨的“电脑”网络了全球。 毛泽东的“思想”解放了全中国；邓小平的“改革开 放”富强了全中国。 那怎么样提升创新能力呢？创新能力就是学习能力的 升华，是学以致用、学为所用、活学活用的体现，这 就要求我们要练就过硬本领，只有这样才能有创新的 底气。世事洞明皆学问，人情练达即文章。社会是最 好的课堂，群众是我们最好的老师，我们不仅要在单 位向领导、向同事学，也要在基层向实践、向群众学， 不断丰富自己的知识结构，为创新提供源源不断的能 力支撑。 当然我们在提高主观能动性的同时，也要注重关系的 协调，过于主动便会导致工作关系恶劣，我们在会做 事的同时，更要会做人。何为度呢？超越职权，就会 造成上级有意见;不善沟通，就会造成双方误解;态度 生硬，就会得罪于人。结果是既办不好事，又处不好 人的被动局面。对上关系协调不好，我们的工作就很 难出成绩；对下关系协调不好，我们的工作就很难落 实；同事之间关系协调不好，我们的工作就很难开展。 新时代要有新作为，新使命要有新担当。在党的十九 大上，习总书记向全党全军全国各族人民再次发出了 共筑中国梦的号召，我们要更加紧密地团结在以习近 平同志为核心的党中央周围，高举习近平新时代中国 特色社会主义伟大旗帜，埋头苦干，锐意进取，不断 提高有效履行新时代使命任务的本领，与全国人民共 同谱写好决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特 色社会主义伟大胜利的宏伟篇章！ 谢谢各位领导！