关于宁夏概况的导游词大全

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关于宁夏概况的导游词大全

关于宁夏概况的导游词大全 ‎  宁夏导游词1‎ ‎  古城中卫城北建在接连城墙的高台上的雄伟古建筑——高庙,格外引人注目。高庙,始建于明永乐年间,称“新庙”。‎ ‎  清康熙四十八年(公元1720_年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称“玉皇阁”。民国初年增建后,改称“高庙”,建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。‎ ‎  高庙坐北朝南。前院为保安寺,进入山门,耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立;两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上,高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一幅对联十分有趣。上联是:儒释道之度我度他皆从这里;下联是:天地人之自造自化尽在此间;横批是:无上法桥。过南天门,达中楼。‎ ‎  中楼灵巧别致,六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池,分别有飞桥同南天门相连,浑然一体。中楼上层塑的太白金星像,肃穆尊严;中层塑的观音像,宁静慈善;‎ 下层绘的二十八宿,各展风采。最后,是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙,东有三宫殿,西有祖师殿;中层正中塑有玉皇像,后楼为大成殿,祀孔子;上层正面为瑶池宫,东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色:文楼塑文昌,身骑四不象怪兽;武楼塑关公,骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫,塑四海龙王,神态各异,功力超群,令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫,绘满了各种怪像,或青面红发,或锯齿獠牙,或面目狰狞,或神态从容……整个绘画想象丰富,结构严谨,色彩鲜艳,笔法细腻,显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。‎ ‎  十分可惜,高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代,遭到了破坏,如今,虽补塑了不少彩像,但远不及矣!‎ ‎  高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因,逐步增高;辅助建筑位于两侧,均衡对称。在仅 ‎  20_余平方米的高台上,建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,飞檐相啄,回环曲折,紧凑而富于变化,真是宁夏古建筑中的杰作。‎ ‎  宁夏导游词2‎ ‎  从银川出发向南一个多小时,前方右侧是连绵起伏的贺兰山,山脚下平坦的土地上散落着巨大的金字塔型陵墓群,这就是被誉为东方金字塔的西夏王陵,它和党项民族的绝迹成为千古之迷。‎ ‎  走进陵墓群,你怎么也不会联想当时西夏王朝的辉煌。不高的小坟包,被雨水冲刷的像金黄的麦垛,除此之外,就是矮矮的女儿墙,别无它物。坟包左前方有个大坈,大概这是主墓室,被挖掘过。人们一般都要在这里照相,我的一个同伴觉得和坟头合影不吉利,拒绝拍照,在一旁冷冷地观景。另一位同伴急着要上厕所,避开大队人马,直向坟包后面走去,我无聊地跟了过去,看她的动作挺滑稽,其实可以给她拍张照片的,又没这么做。我俩转到围墙跟前,一越就上去了。这时晴空万里,远处的贺兰山宛如奔腾的骏马,横亘在天地之间,天空湛蓝,正前方云层排开,像只巨大的白头鹰,翱翔在天际,在蓝天白云的映衬下,我右后方的金字塔闪出金灿灿的光芒。我们在这里各留了张影。‎ ‎  金字塔的光芒照耀着西夏大地,民族可以消灭,朝代可以更迭,就算只剩下秃秃的坟包,它仍然在那里讲述历史。宁夏自古以来就是物产丰富,地肥水美的地方。来这里都知道宁夏的五宝,包括:枸杞,发菜,滩羊皮,宁夏大米,贺兰石等。这里在秦汉以来历朝历代都在修渠,成就了它塞上江南的美名。‎ ‎  著名小说作家张贤亮,喜欢这片土地到了痴迷地步,他在距金字塔不远的地方投资修建了西部影视城,并以此为家,我每次去哪都能见到他。在哪听他讲解,参观他的书展,购买他的著作,请他签名。在他的城堡中,我仿佛是过电影一样,钻进熟悉又陌生的一个个院落,一个个房屋,关上房门,按照自己的想法重新过一遍电影中的场景,真是太好玩了。这位聪明的作家,将这片荒凉的地方变成了日进斗金的著名景点,真是让人钦佩,给去西部淘金的人们以启迪。‎ ‎  宁夏导游词3‎ ‎  秋天的鸣翠湖非常美丽!‎ ‎  清晨,走进鸣翠湖,湖面上飘着薄薄的雾,犹如披上一层青纱。湖里有大片大片的芦苇丛,秋天的芦絮已经变成了银白色,像仙女穿上了白裙子,在湖面上翩翩起舞。这影像让我想到了宋代诗人苏轼的一首诗:《饮湖上初晴后雨》‎ ‎  水光潋滟晴方好,‎ ‎  太阳升起来了,湖边的草地上,开满了野菊花,有红色的、粉色的、黄色的、金黄色的,五颜六色,好看极了!还有火红的爬山虎,使鸣翠湖更加美丽多彩。你看,远处的树林已经被秋天染成了金黄色,一阵风吹过,金色的树叶对我摆着手,仿佛在说:‎ ‎“来吧!快来看看美丽的鸣翠湖。”微风吹过湖面,湖面波光粼粼,阳光撒在湖面上,像撒了一层金子,闪闪发光。岸边有几只天鹅在悠闲地踱着步,梳理着自己的羽毛,咦?他们为什么不去南方呢?哦,原来是被秋天的鸣翠湖迷住了,不舍得离去!‎ ‎  中午的鸣翠湖热闹起来了,钓鱼的人们纷纷赶来,摆好鱼杆,神情专注地看着湖面,他们个个都像木头人一样一动不动。湖面的木桥上有一对对新郎新娘在照婚纱照,他们也想把鸣翠湖的美景留住,陪他们度过幸福的时光。你看湖中央,人们悠闲地划着船,自在地欣赏着鸣翠湖的美景。‎ ‎  该回家了,我恋恋不舍地又看了鸣翠湖一眼,啊!秋天的鸣翠湖像一幅美丽的图画!‎ ‎  宁夏导游词4‎ ‎  游客们,贺兰山岩画记载了贺兰山一带远古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中卫的250多公里的十多个山口,分布着1000多幅岩画,单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。‎ ‎  从苏峪口往北走约5000米,就到了贺兰口。大家看,在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上散布着贺兰山岩画300多幅,岩画题材普遍,大至表现日月宇宙,小至描绘动物足蹄,并有狩猎、‎ 放牧、跳舞的场面,岩画艺术造型粗暴奔放,构图朴素,拥有独特的意境和艺术价值。其中数目最多的是各种各样的人面形。许多人面形画面简略,多数有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一对眼睛,这可能与作画民族的习俗和信奉有关。还有一个回味无穷的有趣景象,即人面形中有似一个站破人的轮廓,双臂曲折,两脚叉开,腰佩长刀,表示了一化身图腾的巫觋为核心的造型形象,这种奇特的崇敬和敬佩,是其它岩画所少有的。‎ ‎  人面形岩画中有的人首长着犄角,有的插着羽毛,这些可能是表现狩猎时的假装;有的还带着尖型和圆顶帽。表现女性的岩画,有的戴着头饰,有地挽着发髻,风度秀逸,楚楚动听,再现了多少千年前古代妇女对美的寻求。还有一些表现生活的欢喜和情趣,或大耳高鼻满脸长毛,或嘴里衔着骨头,可能是表现国民在欢庆狩猎丰产时舞蹈的情景。另外,还有多种多样的动物岩画,有奔驰的鹿,有双较凸起的岩羊,有风驰扬鬃的骏马,还有摇尾巴的狗以及飞禽飞禽,各个形象真切,栩栩如生。‎ ‎  据考据,贺兰山岩画不是一个时代一个民族的作品,其前后连续时光可能达20_年之久,在贺兰山生活的诸多古代民族前后接踵,独特实现了这一艺术画库。岩画是他们抒发感情、欲望、信奉的“艺术心态录”。岩画的创作,大抵可分为两个时期:一 是先秦至汉时,匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建国之初,党项族游牧民族所作。他们在狩猎与劳作之余,用这种方法表白他们的思维情感跟生涯风俗,展示了丰盛的设想力和无限的发明力。现在,这些石头的史书已成为可贵的艺术文明遗产。‎ ‎  宁夏导游词5‎ ‎  六盘山不仅是一处资源丰富、植被完好、风光优美的森林基地,而且是中国革命史上的一座丰碑。 1935年10月,毛泽东率领的红一方面军长途翻越六盘山,打开了通往陕北革命根据地的最后通道。毛泽东登上六盘山,临风寄景,气贯长虹,遥想红军走过的艰难里程,展望革命的未来前途,即兴写下了气壮山河的光辉词章,《清平乐·六盘山》,从而使六盘山扬名海内外。1961年9月,应宁夏人民之请,毛泽东以大手笔书写长卷相赠,激励以“不到长城非好汉”的精神建设宁夏。 现在六盘山下的和尚铺还树有伟人手书的全词石碑,以昭示后人,激励来者。为纪念红军长征胜利50周年,1985年在红军当年走过的六盘山山顶上修建了“六盘山红军长征纪念亭”,由胡耀邦题词。 六盘山巍巍高耸,红军长征纪念亭屹立山巅。它成为永久性的爱国主义和革命传统教育基地。今天,西北第一隧道的贯通,使昔日“峰高 华岳三千丈,险居秦关百二重”的六盘山变成通途,也为旅游观光增添了新的内涵。‎
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