语文（心得）之由作文引发的思索和做法——浅谈语文创新意识培养

语文（心得）之由作文引发的思索和做法——浅谈语文创新意识培养

语文论文之由作文引发的思索和做法——浅谈语文创新意识培养 ‎ ‎　　十五六岁青春少年写出的文章，要么内容大致雷同，枯燥单调，要么语言干涩，缺乏色彩，全无青春气息；少有几篇语言流畅的，所叙事情所引话语又司空见惯，老掉牙的，没有新意。分析这些现象，原因众多，但以下两点却是共识：学生阅读面狭窄，文化营养不良，“内存”不足，难以充分“输出”；缺乏对周围事物的敏感与关注，缺乏对现实人生的回味与思索，更难以写出富有思想内涵和时代气息的新颖华章。一句话，没有较为深厚的文化积淀，没有对周围事物的细致观察和深入思考，便没有作文在内容与形式方面的创新。‎ ‎　　为了培养学生创新意识，我们在教学中侧重了以下几方面工作。‎ ‎　　一 扩展阅读范围，汲取文化营养。‎ ‎　　在当前高中生一心只想考大学的情况下，要想让他们积累一些东西是难的。为打开局面，在讲读教学中，我们有意识地将课文内容适当引申，以古今中外优秀文化典籍中多彩的人物形象，深刻睿智的哲理，来丰富他们单一匮乏的“库存”，并启发他们扩大阅读。渐渐地，他们开始读一些诗文，只是多少不等，且不能持久。为了进一步督促，我和他们商定每周摘录一篇文质俱佳的作品，这种不成名分的“作业”‎ 同学们做起来很是踊跃，我抓住这种热心进行鼓励，每次交上作业，我都认真书写评语，或强调积累意义，或评析作品高下，或劝勉其工整书写，或鼓励其奋发进取。作业发回后，同学们互相传阅，发现佳作，争相转录，一篇美文往往几天内传遍全班。此种情形令我感奋：他们阅读的兴趣浓了。‎ ‎　　随着阅读的深入，学生视野宽广起来，从外国古代哲学家深奥的理性著作到时下流行的通俗歌曲；从古典文学名著到短小精干的散文小品，都有所涉猎。他们的大脑越来越富有，他们的作文内容也变得充实而多彩。显然，他们从大量的读物中汲取了他们必需的能量，民族精神的，人格情操的，文化知识的，语言文彩的，结构方式的，这诸多方面的能量为他们创新意识的萌生准备了广博深厚的基础。‎ ‎　　二 联想想象的指导。‎ ‎　　广博深厚的文化积累如同天空，有了这样广阔的空间，学生才可以大展其想象之翅，畅述其虽稚嫩却纯真的心怀，张扬其多彩且具魅力的个性。有了较为丰富的积累，我们对如何联想想象进行了指导。例如我们设计了这样一篇作文，由动物写到人，注意其间的某种联系。作文很出色，内容丰富，体现了同学们阅读范围之广和联想方法之妙：有的由扑火飞蛾赞美不断拼搏，无私奉献的悲壮人生；有的通过新婚之夜甘愿让新娘吃掉自已的螳螂，唱出了一曲为追求纯真美好爱情而勇毅地献出自已一切的永恒之歌。而有的则由蚊子吸血害人想到腐败分子中饱私囊，坑民害国；有的由狗对主人的忠诚如一想到人性中卑劣丑恶的一面；有的由蚂蚁争食忙碌不停的景象一下子想到人类中某些人争名逐利的卑琐现状。这些作文或慷慨激昂，直抒胸臆，或委婉含蓄隐喻讽刺，令人耳目一新，确实具有了一些创新的意味。讲读教学中我们也十分重视对这种思维品质的培养，如教学《伶官传序》，《与妻书》，《庖丁解牛》等篇目时，精心设计问题，启发和引导学生对与课文相关的人事进行广泛联想，极大地拓展了他们的思维路径。‎ ‎　　可见联想想象在语文教学中的效用，经常引导学生运用这种方法去分析解决问题，可以潜移墨化地培养其创新意识，并使之逐步成为一种能力。‎ ‎　　三 思考的魅力。‎ ‎　　阅读范围的拓展，为学生由此及彼由浅入深的联想活动提供了更厚实的基础。与此同时，他们对所读文本内容也产生了除认同之外的思想意识，尽管有的较偏激。对此现象我们也有预料，“学而不思则罔”，没有思考的阅读不会有多大价值，充其量“读”出几个两脚书橱或者政治传声筒，没有创新之能。可见学生对文本的反思是可贵的，应因势利导，使之张扬开来。于是我们在教学中和作文指导时注意巧妙设题，寻找契机。如讲读《雷雨》时针对周朴园待鲁侍萍的情结，我们设问：“周鲁间有情还是无情？如何看待其感情纠葛？”引发了学生的认真思索，随之便是一场据情以理的慷慨而热烈的大辩论。尽管他们的说法超出“教参”所规，但却是他们通过思索而得出的独到见识，而这种　‎ ‎“独到”的东西是可贵的。‎ ‎　　课堂讲读教学是这样，课外阅读指导也是如此。随着阅读的深入，我们在摘录名作之外又开辟了“读书随笔”专栏，其意旨是使学生在阅读的过程中，对所读内容进行思考，表露自已的意见和看法，逐步培养其认真思考问题的良好习惯，并以写促读，以读带写。为实现这一目标，我们还专门抽出时间交流所读文章和随笔。这种做法强化了阅读的积极性，又大大促进了学生对所读文本的思索。在随笔里，对所读内容或赞同，或评析，或反驳，或另作新文，有继承，有批判，也有创新。‎ ‎　　对所读文本的思考是基于继承与创新关系而采取的一种做法，而引导他们关注社会，积极思考现实人生则更有意义。没有对现实生活热切关注的意识，便极少产生认真深入的思索并对此提出美好的创意。所以我们经常联系社会现实人生，引发并培养他们关心社会，注目人生的意识。于是他们关心他人和周围环境，探寻人生价值，讨论社会风尚的话题越来越多，作文中反映得更明显。有的由班级的球赛夺冠归因于场上场下全班同学的共同努力，进而谈及体育运动对改善国际民族关系的积极作用；有的在愤慨无视社会公德的某些现象的同时，也向人们提出怎样才能从根本上搞好精神文明建设的问题。即使是一篇结尾为“ ……不禁潸然泪下”‎ 的重在启动学生情感，体味人间真情的作文，仍有不少同学写出了基于对现实人生深刻思索的好文章：一篇题为《归》的文章，以第一人称叙述已经成年的抹香鲸怀着对童年生活的美好向往回归故土舟山淡水区，然而迎接她的却是浊污的水流，烟横雾斜的天空，她泪流满面痛苦地死去，形象地晓喻了污染的危害。另一篇《劫后余生》以“我”--一位学成回国的游子在航途中遇难时而生发的内心感慨，真切地向莘莘学子提出一个鲜明的课题：如何回报自已的祖国，是留在外国“也能为祖国服务”？还是明知故国贫穷落后仍要回去亲身参加建设？这一问题发人深省。还有一篇《拉达姆人的眼泪》叙述若干万年前从地球上移走而今已是外星球的高智能动物的拉达姆人前来征服地球，地球人代表多次与“我”这总司令谈判，企图以感情来软化“我”，“我”却无动于衷；而当“我”即将下令毁掉地球时，传来了我们的星球被另外星球人毁掉信息，此时“我”的液晶传感器告诉：“我流泪了。”这一科幻作文极巧妙地隐喻了当前世界和平问题。这些作文不仅根植于对文化传统的扬弃，对现实人生的关注与思考，而且构思奇，内容新，联想妙，体现出了一定的创造性。‎ ‎　　总之，对文化知识积累得多了，对问题思索的背景参照也就会更广博，所联想想象的事物会更丰富多彩。因此，加强这方面的引导和培养，使之形成良好习惯并具备创新意识，当面临某一课题时，学生也许会更为迅速地将所储备的众多信息（积淀），和所接收的现实和人生的信号，进行由此及彼、由表及里的联系与沟通（联想想象），从中弃粗取精、去伪存真（思索），从而获得一种与众不同的有创见的方法（创新）！‎