我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇

我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇

我是谁为了谁依靠谁心得体会3篇 ‎　　我是谁为了谁依靠谁心得体会（一）‎ ‎　　自群众路线教育实践活动开展以来，在委党委的统一部署下，我参加了党委和支部组织的一系列教育学习活动，在系统学习群众路线相关理论，聆听薛主任所作的“敢于担当、奋发有为”的专题党课之后，深受触动，对“为了谁、依靠谁、我是谁”的重要好处有了更深刻认识。真正弄清“我是谁、为了谁、依靠谁”，才能强化群众观点，坚持群众路线，坚定理想信念和精神追求;强化公仆意识，坚持以民为先，永葆政治本色不褪色;强化服务意识，坚持廉洁自律，密切联系群众的好传统不会丢。‎ ‎　　“为了谁”是反映党的执政宗旨的价值观问题。弄清“为了谁”，才能找准奋斗的目标方向。党的一切奋斗，归根到底都是为了造福人民。共产党员履行着忠于人民，忠于事业的承诺，践行着立党为公，执政为民的宗旨。一切为了群众，一切依靠群众，人民利益高于一切。对人民群众要始终怀有“以民为重”的公仆观、“无微不至”的服务观、“为民谋利”的奋斗观。把群众放在心中的位置，将日常工作与为民、利民、惠民的实际行动有机结合，在任何时候都要把实现好、发展好、维护好人民群众的根本利益放在首位。对党忠诚、对人们负责。就我个人而言，实现为群众谋利，为企业服务的承诺，就务必把全部的精力和时间投入到优化产业结构，实现转型发展的工作中，始终与企业心心相印、与企业同甘共苦，在任何条件下都能始终如一，做到平时工作看得出来，关键时刻站得出来，危难关头豁得出来。千方百计为企业“出点子，想法子，找路子”，帮忙企业做大做强，让群众程度的分享改革开放和经济社会发展带来的成果，努力推进苏南现代化示范区建设，实现镇江的产业现代化大业。‎ ‎　　“依靠谁”警示着党员与群众血浓于水的紧密联系。人们群众是我们的力量之基，智慧之源。依靠群众、以民为本，就是尊重群众的首创精神，尊重人们群众智力成果，从人民群众的伟大实践中汲取智慧和力量。务必树立“鱼水相依”‎ 的感情观，构成“同舟共济”的依靠感，深刻感受人民群众追求幸福完美生活的迫切需要，构成爱民为民利民的自愿自觉。与群众干在一齐，苦在一齐，乐在一齐，身上要有“泥土味、汗水味、油渍味”，听得了群众“批评声、抱怨声、牢骚声”，为民解难的事“马山办、抓紧办，拼命干”，真正实现零距离，赢得群众的支持和信赖。作为经信战线的一员，必然要拜企业和群众为师，坚持群众路线向群众学习一是要求我们加强调查研究，畅通沟通渠道，做到企业运行了如指望，指标数据心中有数，虚心听取意见，遵循民情民愿，共同破解改革发展难题。二是学习企业创新理念、创新精神、创新实践，掌握有关前瞻产业、前沿技术、新兴业态、最新商业模式等先进知识和技术，研究培育发展的路径与对策。三是深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智。问需于民，问计于民，问难于民，大胆鼓励广大企业和员工用心参与我们的工作当中，增加群众的话语权、评判权，使我们的工作始终体现企业意愿。四是我们所有工作都要自觉理解群众监督，市场经济和企业主体都要求经信工作“更快、更强、更准”，我们要满足这种诉求，要坚持群众满意为第一要务，不断提升服务效能和工作质量，让我们所有的工作经得起实践、人民和历史的检验。‎ ‎　　“我是谁”要求我们认清自己、定位自己，摆正位置。正确认识到公务员这一主角所承担的职责和义务，严明纪律和制度。公务员来自人民、植根人民、服务人民。我们和人民群众完全一致，没有任何特权可言。必要时为了国家和人民的利益，我们要敢于奉献和牺牲。认清我是谁，一是要求每个公务员要勇于担当，敢尽为民之责，企业的困难一丝一毫都要尽力解决，群众的利益一点一滴都要去争取，公仆本色服务意识一时一刻都不能丢。二是要求我们一身正气，清正廉洁，对党纪国法心存敬畏，遵纪守法不越红线。对道德操守要坚守标准，对个人利益向最低标准看齐。清清白白，严于律己，这样才能让群众信得过，贴得近，靠的住。‎ ‎　　透过对三个“谁”的思考和讨论，我深刻认识到与优秀党员、同志在态度、潜力、经验、素质上的巨大差距。我将从“身边人，平凡事”学起，以“朝受命、夕饮冰”的事业心，“昼无为、夜难寐”‎ 的职责感，时刻为企业谋，不为个人计，勇于担当，奋发有为，应对困难要向“推土机”一样敢于推进，落实任务要向“压路机”一样踏踏实实，成为服务企业群众的能手，精通产业政策的专家，为民为企多办些好事、实事、暖心事，让更多的群众和企业从我们的工作中受益。‎ ‎　　我是谁为了谁依靠谁心得体会（二）‎ ‎　　自群众路线教育实践活动开展以来，习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话，深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要好处，张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的三个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。下面是我的几点心得体会：‎ ‎　　一要摆正态度，找准位置，紧密联系，明白“我是谁”。‎ ‎　　我是谁？我是一位母亲的儿子，一位来自社会的群众，一位***，一位人民的公仆。每一个人生来就是平等的，不论身份地位、贫富贵贱，而身份的不同只决定了职责的大小，潜力越大、职责越大。身为一名人民警察，首先要在思想上要摆正自己的位置。也许有人会觉得成为一名**很威风，高人一等，但这种想法是荒唐可笑的，我们的权利是人民赋予的，人民赋予我们权利是让我们维护社会稳定，保一方平安。只有从根本上认识到这一点，找准自己的定位，才能深刻领悟到与群众间的鱼水关系；只有把群众当主人，摒弃特权思想，脚踏实地，才能为群众办好事、办实事。在当前形势下，要做到群众的利益高于一切，就务必做到，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。以高标准、严要求规范自己的行为举止，边学边改、边查边改，立说立行、不等不看，一切从人民群众的利益出发，始终持续同人民群众的血肉联系，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，自觉理解人民群众的监督，绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私，与群众紧密结合起来，为实现社会和谐发展而共同奋斗。‎ ‎　　二要一心服务，无私奉献，任劳任怨，明白“为了谁”。‎ ‎　　我党的根本是为了人民、依靠人民、服务人民，坚持走群众路线，是我党的一贯要求和作风。如何服务群众？关键是站稳群众立场，坚持与群众站在一齐，和群众同坐一条为人民服务，牢记三大历史使命。只有真正领悟群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。要始终牢记人民利益高于一切，以对群众高度负责的态度去发动群众，以对群众的满腔热情去服务群众，反映人民群众心声，为人民群众谋利。身为人民警察，更就应深刻领会这一点，倾听人民的呼声，了解人民的诉求，实现人民的愿望是我们的职责。在工作中，要兢兢业业，恪尽职守，用温言细语解答群众的困惑，用雷厉风行处理群众的难题，用关怀备至解决群众的困难，急群众之所急，忧群众之所忧，立党为公、执政为民，真真正正的做到全心全意为人民服务。‎ ‎　　三要团结一致，深入群众，构成合力，懂得“依靠谁”。首先，在思想上牢固确立人民群众的主体地位，坚持从群众中来、到群众中去，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众的呼声，只有用心对待群众，把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。其次，在工作中，要把人民是否群众满意作为检验公安工作好坏的第一标准，群众的意见是一把尺，虚心听取群众的意见，在批评与推荐中吸取经验教训，才能进一步完善公安工作机制，改善工作作风。公安工作面临严峻的考验，复杂的社会环境，层出不穷的犯罪手法，复杂多变的犯罪手段急需我们应对，只有坚持一切为了人民、依靠人民，从人民群众中汲取智慧和力量，才能进一步打击犯罪，更好的完成各项公安工作。‎ ‎　　我是谁为了谁依靠谁心得体会（三）‎ ‎　　一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心资料。如果说一切为了群众讲的是目的、是理念，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众讲的就是手段、是方式方法的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题。要做到这两个方面，我想首先要加深对“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的理解。‎ ‎　　一、加深对“我是谁”的理解 ‎　　要回答我是谁这个问题，要从两个层面来谈，一是党组织层面，中国共产党出身工人阶级和同盟军农民阶级，党旗是镰刀和锤子，这是自诞生就带来的胎记，本身就代表工农群众，用马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的话说，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。二是自身层面或者说个人层面，即每一个公务员，也就是我们当中的每一个。我们大都来自普通的工农家庭，兄弟姐妹及亲朋好友当中大多数仍是工人和农民，也有的下岗，生活困难的。当下社会，确实有分工，确实有阶层，我们要承认。但我们来自哪里不能忘，这是根本；群众意识不能淡，这是情怀；为群众服务不能出偏差，这是职责。二三十年来，我经常作一个同样资料的梦，梦中或在考场上抓耳挠腮，或意识到高考落榜无比的失落和绝望。为什么经常作这样的梦？这是一种心理暗示，这个梦传达了一个强烈的潜意识:身份的转换有时就是那么突然那么简单也那么不简单，简单与不简单之间，它绑架了我们的命运。所以，我们要经常提醒自己，我们这天所从事的职业，客观地看，代表了必须的身份，属于社会的管理层，但本质上就是工作分工的不同，用老百姓的话说就是干的活儿不同，这个不同，不仅仅仅体此刻是进行社会具体工作还是社会管理工作，更重要的是此刻我们的工作职责更大，受社会的监督更大，群众的要求更高。我想，9月10日，李克强在大连会见出席达沃斯年会的企业家代表时指出“总理”和“农民”这两个岗位没有贵贱之分说得就是这个道理。离开了自己的职业，回到家庭中，回到社会中，我们每一个人又都承担必须的家庭职责和社会义务，理解社会其他方面的管理。所以，我们要有主角意识，有职业定位，更要有本色意识和素养定位，千万不能忘记自己就是老百姓当中的一员。‎ ‎　　二、加深对“为了谁”的理解 ‎　　这个问题很明白，我们共产党人的宗旨就是为人民服务。这是一个庄严地政治承诺。在世界各个国家的政党中，明确地将自己的宗旨承诺为为人民服务的，我没有统计过，估计不多。这个承诺，一方面证明了共产党人来自人民，没有忘本，证明了自觉担当、勇于担当的社会职责；另一方面，说明了共产党人自觉地将自己革命和建设的方针、政策、措施等，纳入了人民群众的监督之下。所以，为人民服务的宗旨，是共产党人永葆本色的立党之本，是永葆活力的执政之基。所以，我们党所主导的政府强调要建设服务型政府，我们的公务人员要强调服务人民的职责意识和职业素养。‎ ‎　　要真正弄明白为了谁，我想要悟透以下几个道理：‎ ‎　　一是要悟透理性和感情的关系。‎ ‎　　从理性上讲，道理大家都明白，不用我啰嗦唠叨了。我想真正要把服务人民的意识树立起来，内化为一种职责，流淌在你的血液里，沉淀在你的潜意识里，更重要的是需要我们增进与人民群众的感情。我在那里强调“融入”两个字，要融入老百姓的生活，了解他们本真的生活现状，感知他们的喜怒哀乐，清楚他们的经济、政治、文化等方面的诉求，尤其强调精神层面的融入。‎ ‎　　要融入，的办法是体验，体验他们的生存过程生存之道，体验生活的艰难和不容易，顺着他们的眼光去观察社会，沿着他们的思维去思考问题，就会给自己带来心灵的震撼和洗礼，就会在工作中自觉地换位思考问题，既强化全局意识，又积蓄自己对土地、对人民的敬畏情怀。这样，我们在工作中才能定位正确，不至于发生“你代表党还是代表人民群众”的错位认知。沂蒙精神的典型反映：最后一把米作军粮，最后一尺布作军装，最后一个儿子送战场，告诉我们的是人民群众对共产党人领导的解放事业的无私支持，更告诉我们人民群众与共产党人的血肉联系，这种感情的凝聚，到达了生命共同体的境界。为什么会这样？我想一方面是因为我们的事业是正义的、我们党的利益与人民群众的利益是一致的，更重要的是我们共产党人在感情上与人民群众融合得好，我们发动群众，与群众同吃同住，同劳动同战斗，抛头颅洒热血，都在为对方付出，都在得到对方的回报。毛主席说过：“一切空话都是无用的，务必给人们以看得见的物质福利”。他还说：“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西”‎ ‎。我想，沂蒙精神的两个支点就是付出和回报，是党和群众双方的相互付出和相互回报，而鱼水深情血肉联系则是沂蒙精神的表现形式。‎ ‎　　很多时候，理论是需要环境和条件才能发挥作用的，而定位的准确，感情的融入，往往就是环境和条件当中的润滑剂和加速器。对群众充满感情，不是恻隐之心，是政治职责；不是策略技巧，是价值取向；不是权宜之计，是根本要求。我们常讲的感情影响屁股，屁股决定脑袋，可能就包含了这层意思。‎ ‎　　二是要悟透谁是人民群众。‎ ‎　　我理解，人民群众既是一个泛指的概念，也是一个相对的概念。泛指是说他指的是社会人群中的更具有平民色彩的大多数，人民二字还具有必须的政治含义；相对的概念是指他是与社会的管理层或者说领导层相对而言的，当然，认真考究起来，我们也常说管理层的人是人民群众的一部分。但在社会学好处上讲，人民群众还是更多的讲的是泛指的、相对的概念。这样讲，是想说我们要深刻地认识社会，认识社会实际存在的不同阶层。‎ ‎　　从社会管理、社会宣传的角度，为了社会和谐，凝聚力量，我们能够淡化社会阶层的划分，但这不应当成为我们看不到社会分化、社会差距的理由。我们常说社会是运动的，动态的社会有分化是正常的，而社会固化却是可怕的。其实，看不到分化甚至固化，才是更可怕的。因为只有看到问题，才能具有忧患意识，才能想办法避免动荡式的分化和消极好处的固化（也有用心好处的固化，比方说条件优化、阶层优化后的固化）。所以，我们对人民群众这个概念要从心里搞清楚。悟透谁是人民群众，才能谈讲联系讲感情的事情，才能谈修炼为民情怀的事情。‎ ‎　　值得注意的是，此刻社会上出现了两种对人民群众的理解的误区，一种是无限宽泛化，所有的人都是人民群众；一种是无限个体化，每一个人都能代表人民群众。无限宽泛化也好，极端个体化也好，都是极端化的表现。无可否认，人民群众是由一个一个的具体的人组成的，我们对人民群众的感情也是透过对具体的人来联系表达的，从对人民群众的态度上来讲，宽泛化也好，个体化也好，都是有价值的，都是对的。但从工作层面来讲，极端化的认知是不利于操作的。我们讲的人民群众，是社会人群的绝大多数，是某个单位某个部门的绝大多数，是某个阶层某个行业的绝大多数。而极端化的认知，貌似理性公正，其实恰恰忽略了人民群众当中的差异性，这个差异性包括不同阶层间的差异性，也包括同一阶层间的差异性。简单地说，任何时候，群众都有左中右，都有上中下。忽略了这个差异性，就很难分析社会现状，把握主流社会心态，掌握主流社会诉求；就会被一些个别的社会现象影响决定，扰乱心智；就会在复杂的状况下，不敢应对群众，不敢应对群众当中存在的问题，从而畏首畏尾，手足无措，不敢担当，失去办法。我们要警惕有些别有用心的人利用极端化的认知思维，放大社会矛盾，挑动社会怨恨心理。我们共产党人强调为人民服务，是指的为绝大多数人的服务，如果把人民群众的概念极端宽泛化或者极端个体化，那么当年的土地革命就没有办法搞了，现实社会的一些发展项目也只能是空中楼阁了。潍坊城中村改造中，400多拆迁户居民给三家钉子户下跪事件，给我们的启示值得仔细品味。‎ ‎　　为了群众，能够是创造性的开展工作的理由，也能够是无所作为逃避工作的借口。二者的分水岭，是要看人民群众的多寡，是不是真的是“群”众，是不是代表了绝大多数人的利益。胡锦涛同志以前指出：“始终站在人民立场上而不是站在个人、少数人立场上说话办事，始终代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益，是决定人心向背、事业成败的关键”‎ ‎，我想讲的就是这个意思。要做到这一点，我们不能回避一个严峻的问题，就是如何客观公正地评价一个干部？一个领导干部，要干事创业，要公道正派，要依靠群众的大多数创造出一种新的气象，就必然要对平庸、懒散的行为和作风进行干预，对不公道正派的现象进行抵制斗争，有的时候千注意万注意还是会得罪人的，还是会遭到一些诽谤诋毁的，因为在现实的利益场里，要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的现象也是不可避免的，除非你无所事事，不求有功，但求无过，把事业当作比自己的小得失、小悲欢更重要的事情。这样做，可能短时期会有效果，但时间长了，也会被更多的群众所鄙视，所抛弃。在这个问题上，我们每一个人都面临着自己工作状态的抉择，也面临着对他人客观公正的评价。如何营造干事创业的生态环境，如何建构健康向上的机关文化，是我们每一个机关工作人员都要应对的。当然，为绝大多数人民群众服务，不是意味着与少数人的对抗，而是意味着在法律的框架下去做过细的工作，去做开拓性的工作。而这，尤其需要精准的决定，需要担当的职责和创造性的勇气。‎ ‎　　三是要悟透权力和职责的关系。‎ ‎　　民间谚语说得好：当官不为民做主，不如回家卖红薯。当领导，意味着拥有必须的权力，意味着担当必须的职责。权力是履行职责的手段，职责是对权力的定位和规范约束。为什么现实生活中的一些人，拥有了必须的权力后就显得胀饱、浮躁，就容易陷于以权谋私的怪圈，我想根本的原因是只记得了权力，忘记了职责，只记得有权不用，过期作废，忘记了权力是谁授予的，权力也是能够被剥夺的，把权力等同了权利。‎ ‎　　我常想，自己靠着组织的培养，自己的努力，有了一官半职。如果不恪守道德，履行职责，失去了职务，自己能够做什么呢？这样想并不是过于看重职务，而是强调职业素养、职业职责对于我们人生旅途的重要好处。一个人在社会上走一圈，价值取向有高低，拼搏潜力有大小，但总要留下自己的轨迹和印记。中国的传统文化，个性是儒家文化，强调入世，强调建功立业的抱负和情怀，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界来激励自己。我想，从用心的好处上去讲，立功、立德、立言就是人生职责意识的表现形式。此刻，我们拥有了必须的职位，拥有了一个发展的平台。在这个平台上，如何正确理解权力和职责，树立正确的政绩观，将直接影响自己立功、立德、立言的行进姿态。在职责面前，如何树立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高调做事低调做人，在问题面前不逃避，在日常工作当中有作为，在急难险重任务下敢担当，为最广大的人民群众服务，是我们务必经常加以思考并认真予以咀嚼体味的。‎