《自我激发》学习感悟

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《自我激发》学习感悟

‎《自我激发》学习感悟 ‎【关于自我激发】 记得小时候最喜欢看保尔柯察金的《钢铁是怎样炼成的》,被一段话深受触动: 一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说: 我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业 为人类的解放而斗争。 当时还小,大概在5-6年级,每次读这段话都不由自主的流泪,直到现在也是。只是那时候对 世界上最壮丽的事业 懵懵懂懂,不知所然,但这段话总是会燃烧起内心的熊熊烈火,直到今日经历了一些事,包括内心的斗争、失落的打击、痛苦的煎熬,那烈火并未冷却,依旧继续燃烧,真是特别感恩上天的恩赐。 本周学习《自我激发》从德鲁克先生的七段经历中学习、反思、,配合听3位导师分享,深受感动。 黄老师分享:德鲁克先生是 留心处处皆学问 的典范,提出《左传》中立德立功立言三不朽关乎做人、做事、做学问的最高标准;回归到平凡人的生活,我们时刻在以言行诠释着 我想要被人们记得什么? 给我的启发是,若是没有深度思考这个问题,恐怕只会浑浑噩噩荒度一生。而确立一个什么志向,将影响人的一生。 在一个国家的墓园里,有许多国家首脑的墓志铭。某个角落里有一个普通的墓碑,上面没有名字、介绍,只有一段墓志铭,深深地震撼着人们:我在年轻的时候有一个伟大的愿望,想改变世界,但是随着我的年龄的增长,我发现我不能,所以我想改变整个国家;但是等到我的年龄再大的时候,我发现我没有这个能力改变自己的国家,那我就想我的愿望就是改变我的家庭;等到我年老的时候,我发现我也没有能力改变我的家庭,我就想我要改变我自己;等到我行将入土的时候,我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想,如果我一开始的愿望就是改变我自己,那么我自己改变了,同样就有可能改变我的家庭,就有可能改变我的国家,甚至有可能改变整个世界。 去年与同修们读《大学》,其中一段特别经典: 欲明明德于天下者,必先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 令人遗憾的是,我没有真正理解其中含义,也如那我先人一般,把事情弄反了,总想一步迈过,却疏忽了过程中需要去经历的,去实验的,去磨砺的。 王老师分享她一直保有三颗心:好奇心、勇气和同理心。听到这三个词也是为之一振,很有共鸣。 邵先生的分享,让我对 上帝看得见 ‎ 有了更深的理解:过去只是理解为了追求完美,认认真真的,凭良心做事。然而在他分享菲利亚斯、德鲁克、达斯丁霍夫曼3位前辈的经历中,最为触动的是,扪心自问:假如现在做的事情,需要等到2000年之后才能看见成果,你现在还会做吗?菲利亚斯坚持自己的信念,认为众神看得见,于是四面精心雕刻,可在当时雕塑被矗立在至高点,人们根本无法看见背后的绩效,在当时并不需要这样去做,直到2000年后,有了飞机,才让人们看见他为艺术所创造的价值。还有德鲁克先生亲自拍摄的两堂教学短片,《卓有成效的管理者》和《经理人与组织》,现在依然在影响着我及身边的管理者。然而在当时并不受欢迎,甚至遭到轻视,他为什么还要去做呢? 反思自己现在的工作,推动企业高管学习和实践博雅管理,成为独立自主的管理者,促成高管团队协同合作。辅导企业实践的过程中,我有没有凭着良心做事?有没有尽职尽责,认认真真?认真程度恐怕只能给自己打个6-7分。 过去总是为绩效而感到困扰,辅导企业实践到底能够产生什么成果?如何衡量和评估我的绩效呢?有时感觉到推动学习,辅导实践很难让企业一下子有很大的业绩绩效提升,有时客户因此而感到不太满意,嫌弃过程太漫长,不如请一位资深的咨询师更加有效。最近半年有两家企业已经签约服务之后,转为请其他的咨询顾问服务,这让我备受打击,在服务现有的客户时有些诚惶诚恐,甚至怀疑是否要继续挑战自己。 今天在听邵先生分享时,就在反思,假如我是菲利亚斯,我会如何定义自己的绩效?我会如何去做?也许推动学习,辅导实践的成果是在我离开这家组织之后才会慢慢体现,我能够接受吗?我到底要做当下见效快、立刻看得见成果的事情,还是要在人们心中种下一颗善意的种子?说实话,这些问题的确很有挑战,是内心的斗争。因为我渴望掌声,渴望获得重视,渴望看见我付出之后绩效,渴望获得成就感,然而我在做的事情 陪伴式辅导,是以客户及团队为主体,更注重带着无知、好奇心去提问,更注重激发伙伴的善意和创造力,更注重欣赏他们在工作中取得的成果和绩效,而 我 并不重要。我总是放不下那个 小我 ,便是内心斗争的源头。 总是委屈到极点,想到那些终极的问题: 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?活着的意义到底是什么?为什么活着? 中元节,回故乡祭祖,一路上和家人行走在田野里,一步一个脚印地走在黑土地里,感受到的是无不的踏实。跪在祖宗的坟前,望着那一个又一个的坟头地,那里埋葬这我的先人,一边磕头一边想:未来几十年后,我也会成为他人的先人,有一天,梓路、梓勤来妈妈的坟头扫墓时,他们会怎么评价他们的母亲?在孙儿弟女的眼中,这个人到底是一个什么样的人?她在生前做了什么? 我想那时,他们不会说,这个人拥有什么财富、地位、名誉等,而是会谈起她改变了什么?我希望他们会这样记得我:你们的奶奶在爸爸刚出生不久就找到了使命,她是一个很有使命感的人,为她的使命贡献了一生,影响了一些组织施行恰当的管理,激发人的善意和创造力,培养和开发了一些人成为独立自主,具有企业家精神的管理者。她一生都在学习、实践、反思,我们深受她的影响,把终身学习列为自己最重要的事情,让自己的灵魂走的时候比来的时候更高尚一点点。如果在我死后,能够听到两个儿子这样评价他们的母亲,便不枉费到此一游。 以终为始,当我有了这样的信念,会跟过去有何不同呢?我现在最重视的是什么?我又会如何理解自己的绩效呢? 这个时候,我才能够理解:期望他人记得我什么,已经变成我的内在激励。我去选择那些应该做的正确的事 ‎ 推动人们实践博雅管理,就是我认为必须做的事情,努力把它做好,而不管来的是批评、是嘲讽、是漠视、是轻视、还是人们的赞美。那些似乎都不那么重要了。重要的只有改变了别人生活的东西才是值得纪念的。 邵先生在最后分享了一位基督徒的话,对这段话特别有感应: 上帝给我们人类最美好的礼物,就是在不可能达到完美境界,和可能做到的更好之间。每一个人都有不断努力,不断改善的无限空间。改善,不但是改善我们要做的事,要做的事绩效效果,而且也是要改善我们自己,没有完美的人,没有完美的事物,也没有完美的社会,或者说世界。但是,有一个最完美的礼物,就是我们每一个人在我们有限的生命期间,在我们有限的个人的天赋能力,都有不断努力,不断改善的无限空间。 过去我天真的追求完美,现在我以更加成熟的心态追求完美。最大的区别是,过去我要求有完美的人,完美的事,完美的世界;现在我放弃了这个信念,我不要求,而只是追求。 这周从香港一路游学,感受王光丽老师精心安排,才得以有机会走访港交所、金融管理局、李锦记,被 思利及人 所打动;再到北京听杜邵基先生讲《领导力与激励》,总是在被感动中热泪盈眶,今天用一个上午时间集中精力学习的过程中,又是深受感动。被德鲁克先生的经历、被邵先生讲述的故事、被黄老师提出的问题深深触动,最让我感动的是来自于内心的熊熊烈火的燃烧。回想小时候看《钢铁是怎么炼成的》时懵懂和现在的坚定,形成的巨大对比,特别感谢自己这多年还依然保持的天真和勇气,给了我指引;很感激自己的倔强,才变成今天这样,永远听从刻在心中的那些声音,我们还要继续走下去,继续往前进,带着探索与发现,看看这条路肯让我们走到哪里。 【关于自我实践】 非常欣赏张坚老师的分享,他在分享中列出德鲁克总结让管理者能够持续保持有效性的 相当简单的五件事 ,并对照自己的,那些做的满意,哪些还有改善空间,这个方法非常值得推崇,于是我也一一对照,找 《自我激发》学习感悟
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