《自我激发》学习感悟

《自我激发》学习感悟

‎《自我激发》学习感悟 ‎【关于自我激发】 记得小时候最喜欢看保尔柯察金的《钢铁是怎样炼成的》，被一段话深受触动： 一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;这样，在临死的时候，他就能够说： 我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业 为人类的解放而斗争。 当时还小，大概在5-6年级，每次读这段话都不由自主的流泪，直到现在也是。只是那时候对 世界上最壮丽的事业 懵懵懂懂，不知所然，但这段话总是会燃烧起内心的熊熊烈火，直到今日经历了一些事，包括内心的斗争、失落的打击、痛苦的煎熬，那烈火并未冷却，依旧继续燃烧，真是特别感恩上天的恩赐。 本周学习《自我激发》从德鲁克先生的七段经历中学习、反思、，配合听3位导师分享，深受感动。 黄老师分享：德鲁克先生是 留心处处皆学问 的典范，提出《左传》中立德立功立言三不朽关乎做人、做事、做学问的最高标准;回归到平凡人的生活，我们时刻在以言行诠释着 我想要被人们记得什么? 给我的启发是，若是没有深度思考这个问题，恐怕只会浑浑噩噩荒度一生。而确立一个什么志向，将影响人的一生。 在一个国家的墓园里，有许多国家首脑的墓志铭。某个角落里有一个普通的墓碑，上面没有名字、介绍，只有一段墓志铭，深深地震撼着人们：我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家;但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭;等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己;等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想，如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。 去年与同修们读《大学》，其中一段特别经典： 欲明明德于天下者，必先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 令人遗憾的是，我没有真正理解其中含义，也如那我先人一般，把事情弄反了，总想一步迈过，却疏忽了过程中需要去经历的，去实验的，去磨砺的。 王老师分享她一直保有三颗心：好奇心、勇气和同理心。听到这三个词也是为之一振，很有共鸣。 邵先生的分享，让我对 上帝看得见 ‎ 有了更深的理解：过去只是理解为了追求完美，认认真真的，凭良心做事。然而在他分享菲利亚斯、德鲁克、达斯丁霍夫曼3位前辈的经历中，最为触动的是，扪心自问：假如现在做的事情，需要等到2000年之后才能看见成果，你现在还会做吗?菲利亚斯坚持自己的信念，认为众神看得见，于是四面精心雕刻，可在当时雕塑被矗立在至高点，人们根本无法看见背后的绩效，在当时并不需要这样去做，直到2000年后，有了飞机，才让人们看见他为艺术所创造的价值。还有德鲁克先生亲自拍摄的两堂教学短片，《卓有成效的管理者》和《经理人与组织》，现在依然在影响着我及身边的管理者。然而在当时并不受欢迎，甚至遭到轻视，他为什么还要去做呢? 反思自己现在的工作，推动企业高管学习和实践博雅管理，成为独立自主的管理者，促成高管团队协同合作。辅导企业实践的过程中，我有没有凭着良心做事?有没有尽职尽责，认认真真?认真程度恐怕只能给自己打个6-7分。 过去总是为绩效而感到困扰，辅导企业实践到底能够产生什么成果?如何衡量和评估我的绩效呢?有时感觉到推动学习，辅导实践很难让企业一下子有很大的业绩绩效提升，有时客户因此而感到不太满意，嫌弃过程太漫长，不如请一位资深的咨询师更加有效。最近半年有两家企业已经签约服务之后，转为请其他的咨询顾问服务，这让我备受打击，在服务现有的客户时有些诚惶诚恐，甚至怀疑是否要继续挑战自己。 今天在听邵先生分享时，就在反思，假如我是菲利亚斯，我会如何定义自己的绩效?我会如何去做?也许推动学习，辅导实践的成果是在我离开这家组织之后才会慢慢体现，我能够接受吗?我到底要做当下见效快、立刻看得见成果的事情，还是要在人们心中种下一颗善意的种子?说实话，这些问题的确很有挑战，是内心的斗争。因为我渴望掌声，渴望获得重视，渴望看见我付出之后绩效，渴望获得成就感，然而我在做的事情 陪伴式辅导，是以客户及团队为主体，更注重带着无知、好奇心去提问，更注重激发伙伴的善意和创造力，更注重欣赏他们在工作中取得的成果和绩效，而 我 并不重要。我总是放不下那个 小我 ，便是内心斗争的源头。 总是委屈到极点，想到那些终极的问题： 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?活着的意义到底是什么?为什么活着? 中元节，回故乡祭祖，一路上和家人行走在田野里，一步一个脚印地走在黑土地里，感受到的是无不的踏实。跪在祖宗的坟前，望着那一个又一个的坟头地，那里埋葬这我的先人，一边磕头一边想：未来几十年后，我也会成为他人的先人，有一天，梓路、梓勤来妈妈的坟头扫墓时，他们会怎么评价他们的母亲?在孙儿弟女的眼中，这个人到底是一个什么样的人?她在生前做了什么? 我想那时，他们不会说，这个人拥有什么财富、地位、名誉等，而是会谈起她改变了什么?我希望他们会这样记得我：你们的奶奶在爸爸刚出生不久就找到了使命，她是一个很有使命感的人，为她的使命贡献了一生，影响了一些组织施行恰当的管理，激发人的善意和创造力，培养和开发了一些人成为独立自主，具有企业家精神的管理者。她一生都在学习、实践、反思，我们深受她的影响，把终身学习列为自己最重要的事情，让自己的灵魂走的时候比来的时候更高尚一点点。如果在我死后，能够听到两个儿子这样评价他们的母亲，便不枉费到此一游。 以终为始，当我有了这样的信念，会跟过去有何不同呢?我现在最重视的是什么?我又会如何理解自己的绩效呢? 这个时候，我才能够理解：期望他人记得我什么，已经变成我的内在激励。我去选择那些应该做的正确的事 ‎ 推动人们实践博雅管理，就是我认为必须做的事情，努力把它做好，而不管来的是批评、是嘲讽、是漠视、是轻视、还是人们的赞美。那些似乎都不那么重要了。重要的只有改变了别人生活的东西才是值得纪念的。 邵先生在最后分享了一位基督徒的话，对这段话特别有感应： 上帝给我们人类最美好的礼物，就是在不可能达到完美境界，和可能做到的更好之间。每一个人都有不断努力，不断改善的无限空间。改善，不但是改善我们要做的事，要做的事绩效效果，而且也是要改善我们自己，没有完美的人，没有完美的事物，也没有完美的社会，或者说世界。但是，有一个最完美的礼物，就是我们每一个人在我们有限的生命期间，在我们有限的个人的天赋能力，都有不断努力，不断改善的无限空间。 过去我天真的追求完美，现在我以更加成熟的心态追求完美。最大的区别是，过去我要求有完美的人，完美的事，完美的世界;现在我放弃了这个信念，我不要求，而只是追求。 这周从香港一路游学，感受王光丽老师精心安排，才得以有机会走访港交所、金融管理局、李锦记，被 思利及人 所打动;再到北京听杜邵基先生讲《领导力与激励》，总是在被感动中热泪盈眶，今天用一个上午时间集中精力学习的过程中，又是深受感动。被德鲁克先生的经历、被邵先生讲述的故事、被黄老师提出的问题深深触动，最让我感动的是来自于内心的熊熊烈火的燃烧。回想小时候看《钢铁是怎么炼成的》时懵懂和现在的坚定，形成的巨大对比，特别感谢自己这多年还依然保持的天真和勇气，给了我指引;很感激自己的倔强，才变成今天这样，永远听从刻在心中的那些声音，我们还要继续走下去，继续往前进，带着探索与发现，看看这条路肯让我们走到哪里。 【关于自我实践】 非常欣赏张坚老师的分享，他在分享中列出德鲁克总结让管理者能够持续保持有效性的 相当简单的五件事 ，并对照自己的，那些做的满意，哪些还有改善空间，这个方法非常值得推崇，于是我也一一对照，找 《自我激发》学习感悟