从《堂吉诃德》看网痴

从《堂吉诃德》看网痴

从《堂吉诃德》看网痴 痴迷于某种事物到了失去理智的地步，就是走火入魔了。有的演员入戏太深，走下舞台还沉浸在剧中。有的读者沉湎于喜欢的小说，幻想着和小说的人物生活在一起，久久放不下。长期沉迷、幻想另外的世界，甚至分不清自己是身处虚拟的故事幻境，还是真实的现实世界，这就走向另一个极端了。如果痴迷者持续时间较短，经过后期适当的调整后走出来，也不会造成太大的危害，如果中毒太深，长期困惑痴迷，走不出来，持续在虚拟的世界不能自拔，逐渐引起心理和行为异常，循序渐进地被长期控制洗脑了，成为操纵者的留声机和传声筒，这就已经误入歧途，成为一种病态了。‎ 世上一切事情都有一个度，真理再走一步就是谬误。真理是客观事物的正确反映，往往是刚刚好的状态，再添一点或者再减一点就会不符合实际，不是真理。另外真理也是会变质的有时效的，随着事物的发展，刚才是真理的，等到下一刻可能就不是真理了。‎ 塞万提斯的《堂吉诃德》就是写一个沉迷武侠世界不能自拔的故事，故事过去了几百年了，对当今社会依旧有警示教育意义。主人公原是一个当地的乡绅，衣食无忧，也算是成功人士，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说，那些小说中的骑士们悠哉游哉，独来独往，动辄杀富济贫，扶正压邪引起他巨大的兴趣和向往。拿到现在说，这是个十足的宅男网痴，也是标准的追星族，他年轻气盛，敢说敢做。不过他不是沉迷网络游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为小说中的名垂青史的伟大骑士，周游世界，见义勇为，水里火里不回头，路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九洲！‎ 唐吉诃德对骑士小说实在是太痴迷了，他全身心的投入，看了一遍又一遍，看了一篇又一篇。家中的骑士小说堆积如山，他还是见到一本买一本。把所有的骑士小说都了如指掌，故事倒背如流，小说人物情节如数家珍……这还不算，连吃喝拉撒都模仿骑士，再后来，就想成为一个骑士。他从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，作为行头包装，并为自己包装了一个神气的名字——堂吉诃德，他还物色了两个“活道具”：一位老实巴交的青年做仆人，一个挤奶姑娘做伴侣，再搞来一匹瘦马，自我感觉做骑士的人力物力财力都配备齐了，万事俱备，迫不及待登场。他满不在乎什么良辰吉日，这种人办这种事，慢不如快，快不如急，急不如马上，于是，大摇大摆地带着这个特殊团队走出家门，云游世界。这是一道辣眼睛的风景，与周边环境并不协调，与社会格格不入。但他自我感觉良好，面对吃瓜者投来的诧异目光、啧啧称奇，他面不改色、洋洋得意，满大街的大呼小叫，他觉得是夹道欢迎，他带着这样的团队，威风凛凛，招摇过市。‎ 这幅画面定格在16世纪西班牙拉曼村，却阴魂不散，穿越至今。如今骑士小说改头换面为武侠小说、网络小说，被各个年龄段的读者追捧，一个个武侠英雄被捧若神明，个个练就绝世武功，手握尚方宝剑，飞檐走壁，刀枪不入，明明是戏说，依旧有众多粉丝，不少青少年痴迷追捧，也有不少孩子为此辍学，离家出走。随着网络的发展，现在的小说开始变得荒诞化、速食化，不少网络小说的主题都是霸道、总裁、巨贾、大咖之类，也有SEO，执行官等，更受青少年热捧。走捷径、找门路，一步登天，不劳而获是一代又一代人的梦幻，天上不会掉馅饼，人人幻想着掉馅饼。事贵应机，兵不厌诈。现在网络小说的主角都是本领通天，富可敌国、只手遮天，腾云驾雾者。似乎从来没有什么正规的工作让他焦头烂额，也没有什么事情让他分身无术，不论什么艰难险阻，即使一团乱麻、一地鸡毛对他来说，也都是小菜一碟、手到擒来，一蹴而就解决。这很迎合青少年的心里，也是好多年轻人的向往，做宅男日进斗金，被包养幸福一生，衣来伸手，饭来张口，何乐不为？这些总裁、大咖、巨贾、老板都是天之骄子，博才多学，从来没有不顺心的事情发生，这更是当代独生子女的世界观，他们就像是上帝的宠儿，要云有云，要雨有雨。头上吉星高照，祥云簇拥，法师庇护，身边美女如云，前呼后拥，众星捧月，百鸟朝凤。这些主人公一个个风情万种，风流倜傥、身材健美、玉树临风，潘安一样的颜值，沈约一样的身材，邓通一样的资产，私下点石成金，挥金如土。这些小说深受各大媒体热捧，其实这是现代的骑士小说的翻版，除了惊险刺激，哈哈一笑，并没有什么正能量可言，也没有值得咀嚼回味的地方，但有众多的粉丝追捧圈粉，每一篇的点击量都在几十万人次，我们不得不反思，这样的小说，尽管青少年青睐有加，不仅仅逗人一笑，让人一乐，其负面能量也不可低估，不少的年轻人热捧甚至上当，容易滋长发财梦、淘金梦，产生了不劳而获心里，一步登天的想法，与人生远大的理想和追求渐行渐远、与国家和人民的要求背道而驰。‎ 再回过头来说“堂吉诃德”，他是哪个社会的叛逆和异类，读骑士小说搞得神魂颠倒，按着小说中那些稀奇古怪的套路出牌，很像一只没头的苍蝇，到处碰壁，依旧做茧自封、痴迷不悟，他活在幻想的虚拟世界，活在自我的世界。在他生活的时代，骑士已经消失了一个世纪，他却迷恋骑士，想恢复骑士。他太痴迷于小说，竟然看得如痴如醉，梦牵魂绕，情不自禁地与书中的人物交织在一起，他的书房堆积大批的骑士名著，他仿佛生活在骑士的世界。我国古代的叶公子高好龙，就钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙；还有当今社会的追星族，都会会将房间布置成明星肖像的世界，天天守护着欣赏。唐吉诃德过于沉浸小说产生了幻觉，就好比那些练功者开了天幕，总觉得骑士还在，于是，眼里的风车就是巨人，羊群就是敌军，苦役就是受难的骑士……他有点飘飘然，自我感觉穿越时空，回到骑士时代，他带着团队一味横冲直撞，打打杀杀，一心踏平崎岖，斧正乱世。这是个矛盾、复杂的人物，他使出浑身解数，洪荒之力也只是螳臂当车，不自量力。一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活，梦想成为天地英雄，岂不知，时代的潮流滚滚向前，该走的，谁也无法挽留。他以游侠行为来复活过时的骑士制度，实在是白日做梦。把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径，走啊走，乐呀乐，哪里不平哪有我……只能被历史的车轮撵的粉碎，在人间被撞得头破血流。他的一生，成了一个最讲道德、最有理性的真疯子，一个可笑可叹可悲可怜也可敬的人物。有点像诗人屈原，世人皆醉他独醒，世人皆浊他独清。堂吉柯德最后一败涂地，沦落到郁郁而终的下场。 ‎ 我们生活中，多少人也是因为痴迷而误入歧途呢。“王者荣耀”流行时，让多少青少年忘乎所以，大家一股脑地投进去，有自制力的人还能控制好自己，不会过度入迷，好多不自律的人就会沉迷其中，将全部资本押上，不知不觉中，银行卡中的钱就不翼而飞，甚至信用卡也巨额透支。网瘾、酒瘾、毒瘾，赌瘾不都是这样从一点点的开始接触，从试一试，看一看，玩一玩，一回生，二回熟，最后鬼使神差、身不由己的跌入深渊，走上不归路。‎ 堂吉诃德不是一个彻底的疯子，他的内心还是善良的，只是想出人头地，成为骑士。只要不提骑士道，他就是一个斯文儒雅，彬彬有礼，学识渊博，行为高尚的忠厚之人，饱学之士。他常常对于战争、社会、道德高谈阔论，有自己的远见卓识。但是，一提到“骑士道”，他就乱了方寸，彻底失去理智，如吸毒者见到毒品，他被骑士道勾走了魂魄，精神被完全控制。就像孔乙己深受科举考试的诱惑，屡考不中，依旧埋头书本，迂腐没落，贫困潦倒还满口之乎者也，不肯脱下自认为斯文的破旧长衫大褂，坚信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。坚守穷且益坚，不坠青云之志。‎ 堂吉柯德也是一个可怜的形象，类似于中国人讲的“古道侠义热肠风，月波傲骨慷慨人”。做一位锄强扶弱、主持正义的英雄就是他的信仰，而他屡屡遭受的不幸失败，更为这个人物平添了几分悲剧色彩。他坚持自己的操守底线，不因为挫折而轻言放弃，他没有也不可能找到真正利国利民的出路，也没有握住那个乱世惩恶扬善的利剑，更没有得到打开那个社会公平正义的宝库的钥匙，充其量只是抓住了命运的一把救命的稻草，凭一己之力，与社会抗争，无疑是以卵击石。堂吉诃德与社会难以融合互为排斥，不仅仅是一个疯疯癫癫的异类，他也声张正义，义无反顾，嫉恶如仇。这是个自相矛盾的怪人，神经兮兮、滑稽可笑的举止让世人轻蔑的一瞥，人人不屑一顾、嗤之以鼻；却又对其高尚情操顶礼膜拜、深深鞠躬。唐吉诃德的与时代脱节、盲目崇拜骑士精神，导致他游历四方，做出种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁，让我们懂得了一个道理，那就是要与时俱进，跟上时代的步伐，否则就会被社会淘汰和不容，不论什么事情，都要保持理智，不可过于偏激、较真、沉迷。‎ ‎《堂吉诃德》是一部讽刺喜剧，也是一部发人深省的悲剧。主人公疯疯癫癫的闯荡、折腾，更是一出闹剧。他是社会的异类和怪胎，也是战士和斗士，他举止言谈怪异，思想前卫，行动盲目有些影响市容，在世人眼里行为异常、荒诞。堂吉诃德的另一面是正常人的思想观念，他之所以会有和常人不一样的行为，是他具有正常人不具备的品质、胆略、眼光、胸怀，和鲁迅先生笔下的“狂人”有点像，都看到了社会的病态，一心想救治，却掌握不住时代的脉搏，找不到社会的病根，也没有可以祛病除根的良药，病急乱投医。病态的社会，只能用畸形的产品去满足大众，若是推销自己，就得应和顺应目标人群的审美观、价值观。有时候，需要见人说人话，见鬼说鬼话。他在实现自己的目标和理想的过程中时时刻刻都是正大光明、理气直壮，我行我素，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士，救国救民，名垂千古。现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为盖世英雄、拯救世界这样的鸿鹄之志、伟大理想，而好多人却是理想巨人，行动巨婴。也有一些人一等诡诈，二等智商，三等学识，等外人格。又有多少人能像堂吉诃德一样，走自己的路，让别人说去吧，大部分人都是瞻前顾后、唯唯诺诺、畏葸不前。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做，胎死腹中。就像古人所说，秀才造**，三年不成。堂吉诃德的单纯幼稚，令人可笑，也令人可敬。中国人也一样，上下五千年，纵横数万里，埋头苦干的人，拚命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，这样名垂千古的民族精英，中国的脊梁又有多少呢？‎ 中国社会有一种病态就是盲目跟风，跟着感觉走，螃蟹过河随大流，结果好多炒股票者炒成股东，炒楼房者炒成房主，当今社会就是一个大染缸，武侠小说，江湖小说，股神必读，销售必读等让好多青少年如痴如醉，甚至梦牵魂绕，误入歧途。主要原因就是发财心切，想找捷径，炒近路。发财梦、淘金梦只是水中月，雾中花。人生的捷径、近路并不存在。灿若繁星的励志故事，好多来自真人真事，说的天花乱坠，却都添油加醋，层层贴金，再三美化，又有多少真东西？更多的是演绎戏说。什么一代天王的一生，小时候家境贫苦，吃了上顿没下顿，过着食不果腹、衣不遮体的悲惨日子，父母还身患重病，行将就木，反正说的凄凄惨惨戚戚，给人感觉跟快没法活了一样，但是他是一个人穷志不短的好少年，从未因家境的贫困放弃自己的音乐梦想，不向命运屈服，通过自己的努力，勤工俭学，最后成功的成为一代天王，让他的父母过上了好日子，光宗耀祖……差不多就是这种情节，这种套路，这些故事大都是编出来的，可信度并不高。努力不是万能的，一个人，如果生在一个条件特别贫穷的家庭，喜欢音乐，家里的条件能让他去学乐理吗？家里有钱买乐器吗？有钱请好老师吗？所谓的寒门出贵子都是故事，不可不信，不可全信。历史上的名人、伟人、社会成功人士，都有不能说透不能告诉世人的另一面社会背景，能说出来的地方，都是阳光的粉饰的滤镜的漂亮羽毛，没有说出来的地方和永远遮蔽的地方才是响当当的硬件，肌肉和骨骼，社会背景和家庭关系。老布什往下是小布什；伊丽莎白一世往下是伊丽莎白二世；安吉利娜朱莉的父亲是奥斯卡影帝，母亲是奥斯卡影后；盖茨的妈妈是IBM的董事 ……还有，丑小鸭能变成白天鹅，它父母本身就是白天鹅；灰姑娘嫁给了王子，她也是伯爵的女儿；那些书本上的励志故事，成功经验只能看看，充其量是心灵鸡汤，不能复制和照搬，也不能当真。‎ 如今，堂吉诃德已经成为脱离实际、热忱幻想、主观主义、迂腐顽固、落后于历史进程的同义语。就像一面镜子，让我们好好整整衣冠。堂吉诃德的形象在今天仍有它的现实意义。在今天的社会中同样有一些年轻人脱离实际，随心所欲，痴迷网络，成为网虫网痴。人可以有一定的幻想，那样才会有希望，有奋斗的动力。要有远见，不能落后于历史的进程。在最将就的条件下，以最不将就的方式活着。每一个人最大的武器是什么？就是豁出去的决心。但行好事，莫问前程，这才是人生最好的状态。“堂吉诃德”启示当代人不能做一个愚蠢、荒唐、无能、虚幻、虚伪、疯癫的人。也启示当代人应该学习堂吉诃德身上都优点。学习他的博学、正直、善良、真实、诚实和理性。这些优点也是一个人应该具备的品质，还要学习他知错就改的精神。堂吉诃德是可怜的，在他死的时候才认识到自己的错误，他要求他的继承人不能再看骑士小说。能有这样的认识，在死的时候否认了自己一生所追求的，这也值得肯定值得学习，还有一些人到死也执迷不悟。每一个沉迷于网络游戏？网络世界的年轻人，都应该好好听听堂吉诃德的忠告，从虚拟的世界走出来，脚踏实地做最好的自己。‎