语文（心得）之语文教学如何教学出语文味

语文（心得）之语文教学如何教学出语文味

语文论文之语文教学如何教学出语文味 ‎ ‎　　什么是语文味？语文味是语文教学给人的一种感觉，一种体验，这种感觉或体验具有令人欢愉的、吸引人的魅力；语文味只有在一种共生互学（互享）的师生关系中才能形成；语文味主要通过情感激发和语言品味等手段来获得；语文味是文本、教师、学生和教学手段等教学要素在动态中形成的一种和谐的整体美，因此语文味包含了教师的教学个性和学生的学习个性、教师的教学激情和学生的学习兴趣，这就意味着：如果缺乏这些个性因素，仅仅教出了工具性和人文性的统一，也不一定有语文味，或者说语文味不一定浓；语文味是教师的发展和学生的发展的和谐统一。‎ ‎　　语文课堂教学如何教出语文味：‎ ‎　　一、前提是净化语文课堂教学的内环境，把不是语文的东西清除出语文课堂。‎ ‎　　首先要知道哪些东西不属于语文。究竟哪些东西不属于语文，现在学术界在不少问题上还有不同看法，但在许多问题上已形成共识。比如，语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是思维训练课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味背道而驰，或者说不是我们提倡的语文味。‎ ‎　　语文课不是其他学科知识的拼盘。语文课既不是上述某一学科的代名词，同时我们也不能把语文课杂化为上述各学科知识的拼盘。目前在中小学语文教学中，特别是说明文教学中，大量存在着过分关注课文中的自然科学知识，把语文课教成了天文课、地理知识课或新生科学知识的现象。这种过分重视语言所承载的内容，而忽视表达这些内容的形式的做法，也是与语文味格格不入的。‎ ‎　　语文课不是其他学科的“保姆”。语文课之所以存在，主要不是因为它是学习其他学科的工具，而是因为它有它存在的独立价值，有它独立的目标，它对学生的发展有其他学科不可替代的作用。语文课不是为任何其他学科服务的课，因此，不能把语文仆化为其他学科的保姆。‎ ‎　　语文教学不能机械化、模式化。语文教学过分强调所谓科学化或模式化，是不科学的。教学新手往往需要一些模式，一些机械操练，因此他们的教学缺少一些语文味是可以理解的，但不能模式化。如果说模式并不绝对与语文味对立，那么可以肯定地说，模式化与语文味是截然对立的。‎ ‎　　二、核心是用语文独有的人性美和人情魅力 ，去丰化和磁化语文教学过程。‎ ‎　　教（学）出语文独特的情感来。语文教学要培养学生的善良和悲悯情怀，首先就要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力地流泪，这是语文独特的任务。那么，如何教（学）出情感呢？首先，教师备课要备情感，即要找出教材的情感点。语文课本中的所有课文，都渗透着作者的爱憎情感或七情六欲，找准作者的情感点，是教出情感的基础。其次，教师要用整个身心去体验课文的情感。如果把上课比作“结婚”，把培养感情比作“恋爱”，那么对自己不喜欢的课文不能“先结婚后恋爱”，而应“先恋爱后结婚”。语文教师对每一篇课文最好是情深似海，对新课文要“一见钟情”，对旧课文要“旧情复燃”。教师只有自己先热爱每一篇课文，才能把自己的热爱传递给学生。当然，语文课的语文味并不是由课文本身所决定，起决定作用的是教师本人的综合素质。因此，我主张语文教师对自己不喜欢的课文既要敢于删和批，更要善于培养感情，即要把否定性方法和肯定性方法结合起来使用。再次，还必须摸清学生的情感点。如果说把握教师自己的情感点是“知己”，那么，把握教材和学生的情感点则是“知彼”。只有知己知彼，才能百战百胜。最后，在教学过程中要努力在教材的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一道畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间产生和谐共振。教学的艺术性主要表现在这里。‎ ‎　　教（学）出语文课独特的美感来。首先，语文课要教出并让学生体会到语文课的语言美、意象美、意境美、思路美与文化美。其次，语文课堂要弥漫着一种其乐融融的氛围美。语文是一门很感性的学科，许多时候需要一种感应，一种心灵上的沟通和交流。而这种交流特别需要一种其乐融融的心理环境。在其乐融融的师生关系中，教师教得神采飞扬，学生学得兴致高涨，师生双方都全身心投入，这时课堂上就会出现“庄周梦蝶”般的情景：学生没有意识到自己是学生，教师没有意识到自己是教师，不知道是学生变成了教师，还是教师变成了学生，教师、学生、教材、教法、教学环境之间融为一体（而不是四张皮），就会出现“面朝大海，春暖花开”（海子的诗句）的优美意境，就是中国古典哲学的最高境界——“天人合一”——在教学中的最佳体现。在这里，语文教学也就从必然王国走向了自由王国。这样的教学不仅是发展学生的教学，而且也是发展教师自身的教学，即使师生共同得到发展。再次，要教（学）出个性美。教师不要跪着教书，学生也不要跪着读书。教师要教出自己的教学个性，就要敢于根据自己的理解教课文，要敢于 “玩教材”，敢于把自己在教学过程（包括备课）中的情感冲动、情感体验告诉学生。第四是要教（学）出幽默美。语文课堂要有笑声。除了特殊内容的语文课以外，一般说来，没有笑声的语文课不能说是美的课，也不能说是有语文味的课。有语文味的语文课既要让学生学会有魅力的哭，也要让学生学会有魅力的笑。但是，现实中让人“哭笑不得”的语文课还真是不少。‎ ‎　　教（学）出语感。所谓教（学）出语感，即教（学）出对语言的敏感，包括对文体、语体和字、词、句的敏感。所谓教（学）出文体感和语体感，从教师角度说，是不同的文体和语体有不同的教法；从学生角度说，是不同的文体和语体有不同的学法，具体说是有不同的读法和写法。同时还要让学生领会现代语体与文言语体、书面语和口语的不同表达功能。所谓教出学生对字、词、句的敏感，是要让学生学会通过字、词、句的字面意义或字典意义，读出字、词、句的深层含义、象征意义和情景意义。这三者之中，教（学）出对字、词、句的敏感为最基础最核心。对字、词、句的敏感主要是靠读出来的，而不是靠分析出来的。因此，语文课上要书声琅琅，书声琅琅本身就是语文味的一种重要体现，这是我三十年语文教学生涯的心得。‎ ‎　　积淀民族文化。语文是传承民族文化最重要的工具。一堂语文课，如果洋溢着浓郁的民族文化味，那么我们就大致可以说它具有语文味。民族文化是一条源远流长奔腾不息的河流，一代一代的人们汇入自己时代的文化小溪，才有后来的波澜壮阔的民族文化景观。换言之，“积淀民族文化”也包括积淀当代民族文化。语文教师和学生要做好民族文化的积淀者，最重要的就是要学会把握时代特征，使自己的思考具有时代气息。具体方法是要用现代意识观照每一篇课文，特别是古诗文。这样，一方面可以使枯燥的变得有趣，使遥远的变得亲切；另一方面，可以使现代人的思考沉淀到经典作品中去，沉淀到师生的心灵中去，成为民族文化的一部分。‎ ‎　　丰富生存智慧。语文是交际工具，是让人学会交往、学会生存、学会合作、学会对话的学科，简单的说，是让人学会做人的主要学科。汉语言特别具有这样的优势。因此，有语文味的语文课，应该注重启迪学生的思想和生存智慧。语文课文中的情趣、智趣和理趣，特别是哲理性的课文或课文中的哲理，以及课文中的人生智慧，对启迪学生思想、丰富学生生存智慧有重要作用。从文言文课文中可以读出生存智慧，从现代文当中也可以读出生存智慧。但是需要特别强调的是，我们要学生学习的生存智慧，是人类生存智慧中的精华。中国人也好，世界其他民族也好，其传统的生存智慧当中有许多糟粕，我们要学生学的不是这些。一句话，语文课要丰富学生的生存智慧绝不是要学生学韦小宝。‎ ‎　　提升人生境界。冯友兰先生把中国人的人生境界划分为从高到低的四个层次：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。所谓自然境界，就是像原始人那样凭本能做事；所谓功利境界，即主观为自己，同时又可能客观为他人；所谓道德境界，即“正其义不谋其利”，即为社会的利益做事；所谓天地境界，即为整个宇宙的利益而做事。人是万物的灵长，但人一半是天使一半是魔鬼。语文教学就是要使人身上的魔鬼属性越来越少，天使属性越来越多。‎ ‎　　三、关键是提高语文教师的素质，使语文课的语文味有着充分体现的可能性。‎ ‎　　再好的剧本，从平庸的演员口中念出，也会变得干瘪无味，毫无创造；而优秀演员哪怕是你给他一个菜谱，他也能念得催人泪下。二者的区别是综合素质的区别。要提高语文教学的质量，使语文课具有语文味，最重要的是必须提高语文教师的素质。一方面，语文教师要热爱自己的工作。语文味是一种美学境界，需要全部情感的浇铸；语文味是语文教师自我实现和“高峰体验”的体现，没有全部情感的投入是不可能取得成功的。另一方面，语文教师自己要有语文味。语文课要有语文味，语文教师必须是一个“味道十足”的人。即语文教师必须首先具有语文味，即书卷气。是否读书，读书多少，是一个教师是否有语文味或语文味浓不浓的决定因素。有无语文味是一个语文教师综合素质最集中的反映。其三，语文教师要注意因长施教。十全十美的语文教师是不存在的。提高自己素质并不是苛求全面发展，而是发展教学个性。要善于找到自己的特长，不断突出、强化进而扩展这一特长，逐步教出有一定味道的语文课。‎