其他（心得）之以宽容为“桨”的航行

其他（心得）之以宽容为“桨”的航行

其他论文之以宽容为“桨”的航行 ‎ ‎　　宜昌市七中张璠 ‎　　对于教师来说，一生中最重要的东西是什么呢？苏霍姆林斯基的回答是：“热爱儿童。”‎ ‎　　爱，是人类情感的最高形式，更应该是教育情感的最高形式，有爱的教育才是真正的教育。爱，应该是自然的迸发而不是故作姿态，应该是不求回报的甘心付出，更应该是数十年如一日的长久滋养。爱不仅意味着每个学生的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，不仅意味着小心翼翼地、深思熟虑地、关怀备至地去触及年轻的心灵，更意味着拥有一颗宽容之心，去引导学生暂时失当的行为，去唤醒学生暂时迷惘的灵魂。‎ ‎　　教育的奇迹很多时候都是由爱与宽容造就的。朱小蔓教授说：“有了教师的爱，就可以激发出学生的情感，教师的人格和学生的人格就开始互动、影响和沟通，在潜移默化之中教师的人格转化成了学生的人格，教师也就完成了人格化教育的任务。”‎ ‎　　当然，要使宽容这一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，灵活而辩证地使用它。一般说来，如下几点很值得我们注意：‎ ‎　　首先，宽容不是无目的的不理不问，而是有意图地沟通思想。学生是处于发展中的未完善的人，我们不能用不符合学生实际的标准来衡量学生的行为和思想，对于学生的错误或不完善之处决不能求全责备。有些学生，由于冲动无知说了错话或做了错事，连他们自己也不知为啥错了，如果只是倾盆大雨式的批评，孩子吃尽了苦头也不会明白什么，留下的只能是不解和怨恨。遇到这种情况，老师应满怀激情的开导他们，摆事实，讲道理，一步一步地提高他们的认识，一点一点地为他们营造改正的环境和时机。或者有目的有针对性地指导他们去阅读有关文章，让他们逐步感知到自己的不足或错误，逐步认识到家长或老师对他们的关心和爱护。这样，在他们的认识提高之后，不仅不会再犯同类的错误，而且对老师也会更加尊敬，更加信赖。思想上沟通了，学生对我们有感情了，问题也就都可以迎刃而解了。‎ ‎　　其次，宽容并不是无原则的放任自流，而是有区别的教育鼓励。学校是培养人教育人的场所，明白了这一点，我们就应在学生犯了错误或做了错事之后，设身处地地为孩子们想一想，尽可能地从错误之中找出正确的因素或合理的地方，在辩证分析的基础之上，再进行教育、帮助。尤其是在教育之后，千万不能忘了鼓励，不能损伤学生的自尊心和上进心；绝不可事无巨细，唠唠叨叨，直弄得他们惶惶不可终日。比如某学生做值日那天，锁了门之后才发现钥匙仍留在教室里，只好爬窗子取钥匙。对诸如此类的事儿，我们应既肯定他的责任心，又批评他的不细心；既希望他改正不细心，又鼓励他保持自己的责任心。‎ ‎　　第三，宽容也不是没办法的不即不离，而是有技巧的热情处理。有个刚上高中的独生女，平时生活散漫，学习成绩很差，挨批评被处理成了她的“家常便饭”。老师和家长，都感到这孩子无药可救。后来，我把她请到办公室，让她坐下，给她倒茶……不等我开口，她在接茶杯时就感动得哭了起来。从她的哭诉中我才知道，原来，仅仅因为成绩差，同学就瞧不起她，老师说她不是读书的“料儿”，家长也说她至多是个“锈才”。这样，她也就想破罐子破摔了。她在错误的道路上越走越远，大家也就越瞧不起她。但是这一次，仅仅一个让坐，一个倒茶，她就感到毕竟还有人关心她，爱护她，相信她，理解她，因此，她深切感受到世上毕竟还有温暖在！此后，她认真改正缺点，认真学习，各方面都慢慢地好了起来。‎ ‎　　第四，宽容更不是无限期的撒手不管，而是有时效的积极感化。有个大错不犯小错不断的“小皇帝”，几乎天天挨批评，隔三差五地被送到办公室来。我教育他时，也曾“严格”多次，但效果很差。后来，我换了一手，采取欲擒故纵的方法，以极为宽容的尺度，允许他在新学期中再被送来5次。 想不到这一宽松的允诺却收 到了奇妙的效果：他只在上半学期被有关老师送来两次。以后，连被老师批评的次数也极为稀少了。由此看来，对孩子教育，如果我们能采取多关心一点，更宽容一点，而且做到宽得合理，宽得适度，就可为孩子铺起一座“渐进的桥梁”。而这座“渐进的桥梁”‎ ‎，既是更高层次的严格要求，也是改正错误、培养人才的最佳通道。‎ ‎　　有一则故事：相传古代有一位老禅师，一日傍晚在禅院里散步，忽见墙角有一张椅子，他一看就知道有位出家人违犯寺规越墙出去了。他没有声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一个小和尚越墙而来，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发现刚才踩的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的口吻说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”我希望我们的教育过程也能充满这样漫溢宽容的细节，这样的细节才真正具有人性的魅力。‎ ‎　　谨记泰戈尔的一句话：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。‎