语文（心得）之语文素质教育与素质教育

语文（心得）之语文素质教育与素质教育

语文论文之语文素质教育与素质教育 ‎ ‎　　内容提要  ： 素质教育的重要涵义是：教育面向全体学生，全面提高学生各方面的素质，使之成为合格的社会主义建设者和接班人。而语文素质教育的根本任务是培养学生听、说、读、写的能力，在其过程中，对学生进行思想教育，发展智力，培养高尚的审美情趣。语文素质教育是素质教育的基础，它能全方位地促进素质教育育人目标的实现。‎ ‎　　素质教育的重要涵义之一是：全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能，身体心理素质。使之成为合格的社会主义建设者和接班人。而语文素质教育是一种提高语文及基础知识、语文能力（主要指听、说、读、写能力）语文智能（观察力、记忆力、思维力、想象力等）和语文鉴赏等素质的教育，其根本任务是培养和提高学生的听、说、读、写能力，与此同时，对学生进行思想教育，发展学生的智力，培养学生高尚的的审美情趣筹。作为学科素质教育，语文素质教育是素质教育最重要的组成部分，对素质教育所起的作用，是任何一种学科素质教育所不能比拟的。这是因为语文素质是人的素质结构中最基本的要素，往往是一个人成才的重要因素。从基础教育的角度看，语文素质决定人才素质的品格。因而，语文素质教育着眼于人的教育塑造上，着眼于培争养学生求生存、求发展的能力上，着眼于发展学生个性特长上。可以说，语文素质教育是素质教育的基础决定素质教育的品格，全方位地促进素质教育的各项目标的实现。‎ ‎　　一、思想品德教育与素质教育 ‎　　对学生进行思想品德教育，是素质教育的重要内容，也是语文素质教育的重要任务。语文素质教育的最终目的，是培养合格的社会主义的建设者和接班人。所以，在语文教学中必须贯穿思想品德教育。‎ ‎　　语言的课文，文质兼美，而且多是文学珍品，本身有极强的认识作用，教育作用。如孔子所说：“诗可以兴，可以风，可以群，可以怨”。而这种认识作用、教育作用，是在对艺术形象的感知、理解中获得的。课文（文学作品）以鲜明而生动的艺术形象，真实地再现自然和社会生活的艺术形象，真实地再现自然和社会生活中的各种场景，反映一定历史时期的政治、经济、文化状况，反映社会的风尚习俗；塑造不同阶级、不同阶层的人物形象、揭示其精神而貌、内心世界以及他们的种种关系。通过阅读，学生可以获得历史和观实、社会和人生的种种认识，提高对生活的观察和认识能力：可以理解作者寄寓在艺术形象中的思想、感情、意志和愿望，可以发掘隐含在艺术形象深处的深刻的社会意蕴。‎ ‎　　文学的认识作用、教育作用是通过审美作用实现的。古罗马文艺评论家贺拉斯说：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”‎ 这说明了教育与娱乐的关系。对此，周恩来同志作了通俗而精辟的论述：“群众看戏，看电影，是要从中得到娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓在其中，寓在娱乐之中。”寓教于乐，实际上就是审美教育。语文的思想品德教育，正是通过审美教育获得的。读者“瞻言而见貌”，在理解、情感、想象等心理因素的参与下，使原有的艺术形象逐渐丰满，而成为新的审美意象，并为这种审美意象所愉悦、所振奋、所激动，在潜移默化中，使心灵得到净化，人格得到完善和升华。‎ ‎　　《祝福》通过对祥林嫂的形象和她所生活的社会环境的再现，我们不仅认识到：封建礼教对旧中国劳动妇女进行精神摧残的罪恶，旧中国劳动妇女的悲惨命运，而且深深地唤起对受迫害、受侮辱的劳动妇女祥林嫂的深切同情，对万恶的封建礼教的极端憎恨，对冷酷的封建卫道士鲁四老爷的无比厌弃。这种同情、憎恨与厌弃，正是人性善的体现。‎ ‎　　《谁是最可爱的人》以三个典型的事例，展现了志愿军战士的英雄形象，从他们身上，我们不仅看到了祟高的国际主义精神和爱国主义精神，而且看到了美好而高尚的心灵，对敌人的恨，对朝鲜人民的爱，对祖国人民的情，这种恨、爱、情，正是人性中的真和善的体现，从而使心灵得到了净化。‎ ‎　　《春》使我们在感知、欣赏那一幅幅绚丽多彩的春景图时，不仅使我们感到春天多么美好，大自然多么美好，生活多么美好，而且说起对美的生活的热爱和追求，对美的热爱和追求。‎ ‎　　在《荔枝蜜》中，我们不仅在蜜蜂精神的感动下，而产生对具有蜜蜂精神的劳动人民的深深的崇敬与热爱，而且更为蜜蜂“对人无所求，给人却是极好的东西”的美好心灵所感染，引起我们心灵的极大震动和净化，使卑微的私欲在美的光耀中而失色，从而扩大了真、善、美的心灵空间。‎ ‎　　从以上例子可以说明：语文的思想品德教育通过美育而实现，它不仅使学生受到一般的政治思想、道德品质教育，而且受到更深层次的教育——人性教育，触及到人的思想最深处——心灵。如朗吉弩斯说：“文章不仅打动听觉，而且打动整个心灵。所以把人凭资禀和修养，本来就有的那些文词、思想、行动以及美与和谐都鼓动起来，通过文字本身的声音的错综复杂的关系，把作者的情感传到听众心里，引起听众和作者的共鸣，就是这样，通过由文词建筑起来的层构，作者能把我们的心灵完全控制住，使我们心醉神迷地受到文章中所写出的那种崇高、庄严、雄伟以及其它一切品质的潜移默化。”‎ ‎　　语文的思想品德教育，不仅贯穿在阅读教学之中，而且贯穿在写作教学之中。写作不仅是语文基础知识、文化修养、写作的技能技巧的综合运用，而且与思想道德、认识水平密切相关。写作的过程，是一个发现美、欣赏美、创造美的过程，如果没有正确的思想、观点，是难于发现生活中的真正的真、善、美，也难于创造真、善、美。所以，写作教学不仅要教学生“怎样写”（写作的技能技巧），而且要教学生“‎ 写什么”，“为什么写”（写作的材料、写作的意图），培养学生正确的思想认识，提高学生对真假、善恶、美丑、是非、荣辱的判断能力，对生活的观察、认识能力，这样，就能自觉地去发现美、追求美。比如，写自然美，不管写“日出江花红胜火”的春天，“映日荷花别样红”的夏天，还是写“不似春光胜似春光”的秋天，“千里冰封”的冬天，以及高山流水，江河大海，无一不在展现祖国“多娇”的江山，无一不是对美的追求与赞颂。写社会生活美，不管写以“五讲四美三热爱”为核心的社会主义精神文明美，还是写“一方有难，八方支援”的社会主义大家庭中团结互助的真情美，以及辛勤劳动的美，勤奋学习的美，爱岗敬业的美，见义勇为的美，无一不是对生活中的真、善、美的追求与赞颂，即使是揭露生活中的假、恶、丑，在使人们对之厌弃的同时，也产生一种对真、善、美的渴望和追求。‎ ‎　　语文的思想品德教育其作用是明显的。与一般的思想品德教育相比，又有很大不同一是方式不同，前者靠形象和情感，是感性的；后者靠说理和法制，是理性的；二是触及的范围和程度不同，前者较后者，不仅使人受到一般的政治思想、道德品质的教育，而且触及到人性问题，人的心灵深处。这，正是一般的思想品德教育所无法达到的。语文的思想品德教育弥补了一般思想品德的不足，互为补充，相得益彰，从而完善了素质教育中的“德”。可以说，如果离开了语文的思想品德教育，是不可能形成素质教育中的“德”‎ ‎，不可能形成社会主义公民所应具备的“德”。‎ ‎　　二、发展智力与素质教育 ‎　　发展智力是素质教育的重要内容，也是语文素质教育的重要任务。语文教学过程中的发展智力，主要体现在听、说、读、写的训练中。因为听、说、读、写本身是一种智力水平的表现，是一个复杂的心智过程，也是一个智力锻炼的过程。所以，听、说、读、写训练是对智力的全面训练（包括观察力、记忆力、思维力、想象力等），并促进智力的全面发展。‎ ‎　　听、说训练，发展了注意力、记忆力、思维力等智力因素，因为听、说过程是注意力、记忆力、思维力等智力因素的运用过程。听别人讲话，只有集中精力，才能听懂，抓住其要点；说话，也只有集中精力，专心思考，才能迅速组织材料，使表达明白、语句通顺。记忆力是听、说的基础。是听、说能力的重要组成部分。听话时，要将语音所负载的信息，通过处理后，储存在大脑里，形成系统，这样，听才有意义；说需要记忆力，因为说的内容，是记忆的结果。听、说更要运用思维力。听话，要理解别人的话的含义，特别是“弦外之音”，需要思维。说话更是如此。说话，不仅是一个 人的说话的技能技巧、知识水平、文化修养、思维品德、个性心理特征等综合体现，而且是记忆力、观察力、思维力、想象力等智力因素的综合运用，尤其是思维力。说话时，首先要组织内部语言。说话要想，想就是组织内部语言的过程，即根据头脑中已有的材料，按表达的需要迅速地将这些材料组织起来。这要求思维敏捷、清晰。其次是快速地语言编码，即将内部语言转换成外部语言。根据内容，按一定的语言转换成外部语言。根据内容，按一定的语法规则，将材料有机地组织，形成词汇系列，用语音表达出来。这要求，除词汇丰富、熟悉语法规则外，还要思维敏捷。这样，才能中心突出，语句通顺，条理清楚。‎ ‎　　读、写训练，也能使智力得到全面发展。因为读、写过程，实际上就是观察力、记忆力、思维力、想象力等智力因素综合运用的过程，特别是思维力。‎ ‎　　阅读课文，要运用形象思维和抽象思维。因为文学具有形象性的特点，“艺术作品不是用叙述，而是用形象，图画来描写现实。”我国古代文论家所说的“穷情写物”，“因物喻志”，也主要指文学作品是通过具体形象来表达作者的思想、感情、意志和愿望，并将其寄寓在具体形象的描绘之中。所以，阅读课文（文学作品），不能离开对艺术形象的感知、理解，必须要运用形象思维，“瞻言而见貌”‎ 将语言文字转换还原为具体形象，在情感力量的煽动下，展开想象的翅膀，形成新的审美意象。在精神愉悦中，潜移默化地，使情操受到陶冶，心灵得到净化、人格得到完善。这种自我教育、自我发展、自我完善，实则是审美教育。其间，至始至终为形象所伴随。所以有人说，形象思维是审美思维。读文学作品要运用形象思维，就是读说明文、议论文也是如此，比如说明文中写植物、动物、建筑物的文章，议论文中对事实论据的理解等。至于抽象思维，主要用在对文章（作品）的主题、结构、材料以及材料与主题、内容与形式等问题的理解上，用在文学作品之外的文体的阅读上，如说明文、议论文，尤其是议论文，由于其持点是摆事实，讲道理，晓之以理，以理服人，所以，所用的基本的思维方式：概念——判断——推理，就是抽象思维方式。‎ ‎　　写作训练，有助于智力的全面发展。因为写作过程，本身是一个复杂的心智过程，参与了观察力、记忆力、思维力等多种智力因素。‎ ‎　　在积累材料阶段，要运用观察力、形象思维、记忆力等。写作的材料来自生活，是平时观察积累而来。平时，在自然界、在社会生活（社会生活、集体生活、学校生活、家庭生活、个人生活）将赏心悦目的、动人心弦的，点燃思想火花的，震撼心灵的人、事、物、景，通过处理后，以表象的形式储存在大脑里，以作为日后写作的素材。这个过程，特别需要较强的观察力。法国艺术大师罗丹说：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”‎ ‎　　动笔写作的阶段，是运用积累的材料，形成具体的形象或意境来表情达意的过程，也是多种智力因素综合运用的过程。写作，就是根据表达的需要，按照自己的知识水平、文化修养、思想品德等，将头脑中已有的表象进行分析、综合、抽象、概括，创造出新的形象，形成形象系统，作者把自己的思想感情、愿望理想寄寓在这种形象系统之中，或借物抒情、托物言志，或寓情于景、情景交融，或写人记事，隐含深刻意蕴。这，必须要用形象思维。而形象思维又要依靠想象来进行。因为想象是“一种对旧的表象进行追忆、重组、改造从而创造新的艺术形象的能力。”写作时“人物性格是在想象中孕育形成，意境氛围是在想象中酝酿醇化的。”通过自由的想象，人与物可以同体，情与景可以共生，高山可以呐喊，江水可以倒行，打破了时间和空间的界限，超越了个人经验，为文学艺术的创造提供了广阔的空间，为新的形象的诞生提供了条件。“想象离不开记忆，离开了记忆的表象，想象就不可能进行。亚里士多德说：”记忆和想象属于心灵的同一部分，一切可能想象的东西，在本质上都是记忆的东西。刘勰说：“思理为妙，神与物游”，他们均说明了想象与记忆的关系。写作时，也必然要运用抽象思维，比如，文章主题的确立，材料的选择与剪裁，文章的谋篇布局等等问题就属于抽象思维的范围。可见，写作使思维力、想象力、记忆力、注意力等得到充分的训练，使智力得到全面的发展。‎ ‎　　听、说、谈、写的能力训练，使学生的智力得到全面训练，得到全面发展，对素质教育所起的重大作用，是其他任何一门学科所不及的。‎ ‎　　三、培养语文能力与素质教育 ‎　　语文能力，主要指听、说、读、写的能力，语文能力的培养，是语文素质教育最根本的任务。素质教育的最终目的，是使每个受教育者在德、智、体、美、劳各方面得到发展，学会学习，学会生活，学会劳动，学会做人，为终身学习，为进入社会工作、学习、生活奠定基础。听、说、读、写的能力培养，为素质教育实现其育人目标打下了牢实的基础，‎ ‎　　（一）听、说、读、写能力是生活、工作、学习的基础。听、说、读、写能力是人的最基本的能力，是学生进入社会后生活、工作、学习的基础。张志公先生说：“需要有足够的语文读、说、听、写的能力和良好的学习习惯，无论他参加任何一方面的社会工作，无论学习任何一种高深的技术或科学理论，都不受语文的障碍。”不仅如此，特别是在当今时代，在21世纪，听、说、读，写能力显得尤为重要。读的能力，当今已进入信息社会，科学文化知识日新月异。据估算，人类的科学文化知识19世纪每50年增加一倍，20世纪中叶每10年增加一倍，现在每3—5年增加一倍，到21世纪增加的速度将更快。如此惊人的增加速度，要求现代人具有较强的吸收信息的能力，一要会吸收信息，二要信息多和快。对学生，必须培养“快速阅读”的习惯和本领，用较少的时间吸收尽可能多的信息，以适应社会发展的需要。求精不求快，细嚼慢咽的传统阅读方式必须打破。‎ ‎　　写作能力，到21世纪要求更高。不但要能写日常生活、工作所需要的各种文体的文章。而且还能写诸如市场信息综述、情报资料综述、考察报告、市场调查报告、产品说明书等应用文，要求不仅会写，而且要快。‎ ‎　　说的能力，随着电子科技的飞速发展而要求更高。第五代电子计算机问世后，人机可以对话，可以不用程序语言而直接用语言指挥生产和工作，中文打字机可以“拼音自动变换汉字”，下一代的电脑将是“语音输入文字自动输出”的智能化电脑。这要求人们的口头语言要规范、简明、连贯、得体。‎ ‎　　（二）在听、说、读、写训练中可获得基本的学习方法和多种的思维方式。通过听、说、读、写训练，使学生掌握听话之法，说话之法，读书之法（学习之法），写作之法。学习之法尤为重要。它可以使人在有限的生命历程中去掌握无限增长的知识。所以，掌握获取知识的方法往往比获取知识更为重要。古人说：“授之以鱼，只供一饭之需，教人以渔，则终身受用无穷。”“鱼”即知识，“渔”获取知识的方法。听、说、读、写训练，不仅仅形象思维、抽象思维得到训练，而且使其它思维方式得到训练，如：系统思维，由点到面分析问题：逆向思维，从反面分析问题；辩证思维，全面分析问题：发散思维，多角度分析问题。‎ ‎　　听、说、读、写能力，在当今时代，已成为人们求生存、求发展的基本能力和手段。‎ ‎　　四、审美教育与素质教育 ‎　　审美教育是素质教育的重要内容。在语文教学中，它既作为语文素质教育的重要任务，又作为一种教育手段，贯穿在语文教学之中。‎ ‎　　语文教学中的审美教育，如前所述，主要体现在语文的思想品德教育上；语文的思想品德教育主要是通过审美教育来实现的。这是由语文教学的形象性、情感性的特点所决定的。学生阅读课文（文学作品），通过对艺术形象的感知、理解、创造，而获得精神上的愉悦，情感上的共鸣，在潜移默化中，不仅受到一般的思想品德教育，而且受到更深层次的教育：人格和人性的教育。‎ ‎　　在写作教学中也渗透了审美教育。写作本身是一个发现美、欣赏美、创造美的过程。写作要赞颂真、善、美，批判假，恶、丑，就要去感受、发现，追求自然界中的美，社会生活中的美，进而创造美。‎ ‎　　语文素质教育从思想教育、能力培养、智力发展、审美教育等方面，全面地促进素质教育的各项目标的实现，其作用是巨大的。可以说，离开了语文素质教育，素质教育的各项目标是不可能实现的。作为语文教师，应深知责任的重大、任务的艰巨，自觉实施语文素质教育，做素质教育的先行者。‎