语文（心得）之论《傲慢与偏见》中婚恋观

语文（心得）之论《傲慢与偏见》中婚恋观

语文论文之论《傲慢与偏见》中婚恋观 ‎ ‎ 论《傲慢与偏见》中婚恋观胡  晴(湖南涉外经济学院  湖南  长沙  410205)摘要：简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中表现了她自己独特的婚姻观：一定的经济条件是婚姻幸福的物质保障，爱情是婚姻幸福的基石，理性谨慎的态度是婚姻幸福的前提。关键词：《傲慢与偏见》 婚姻 恋爱Comments on the view on Courtship and Marrage in                              HUQIN(Hunan University of International and Economics,Changsha Hunan 410205,China)‎ Abstract:Jane·Austin show her unique views on courtship and marriage in her works :Adopting a rational and serious attitude towards the matrimonial issue.love is the foundation of a happy marriage,and a certain economic condition is the guarantee to maintain a happy family.Key words:  marriage  courtship   《傲慢与偏见》是英国著名作家简·奥斯丁的代表作。作品的选材细微平实，由青年男女的恋爱婚姻生活生动的折射了18世纪末到19世纪初英国乡镇的民俗世风。小说主要探讨的是婚姻问题。通过对伊丽莎白和达西，简和宾利，莉迪亚和韦翰，夏绿蒂和柯林斯以及班纳特夫妇五桩婚姻的描写，深刻的反映了作者的婚姻观。1  ‎ ‎ 一定的经济条件是婚姻幸福的物质保障小说起首便开宗明义：“一位有相当财产的单身汉定然需要一位妻子，这是众所公认的真理。”反言之，“一位没有财产的单身女性需要一位有钱的丈夫。”作者承认财产收入是能否顺利获得美满婚姻的重要条件。在18世纪英国特定的社会背景下，一个没有财产的中产阶级小姐如果不嫁人，几乎没有其他安身立命的手段。家庭教师、女工、仆人被认为是极其不高尚不体面的下层社会职业。女孩们被迫圈陷于家中，最多做做女红，学学钢琴，看看书。这些都是为了将自己训练的多才多艺，高贵优雅，便于在婚姻市场上更加有竞争力。拥有一位有地位有钱的丈夫决定了她们的物质生存条件和社会地位。以夏绿蒂的婚姻为例。夏绿蒂尽管受过良好的教育，聪明大方，处事得体，但对于一个没有任何财产的小姐，若不结婚，她只能寄居在哥哥家遭尽白眼受尽委屈，最后作为一个老处女终老浪博恩。所以虽然对柯林斯先生谈不上爱，甚至有几分讨厌，但他家境殷实又即将继承一大笔财产，夏绿蒂为了得到一张长期饭票和一个舒适的生活环境，不致寄人篱下，挨冻受饿，答应嫁给柯林斯。用夏绿蒂自己的话说：“你知道，我这个人不浪漫，我只求有个舒服的家；考虑到柯林斯先生的性格、社会关系和社会地位，我相信，跟他结婚我会获得幸福，也会享受别的伴侣们所炫耀的那种幸福。”同样，清高的伊丽莎白在物质的诱惑下也未能完全坐怀不乱。在拒绝了达西先生的第一次求婚后，她参观了彭伯里奢华气派的大庄园，不禁唏嘘感慨：“‎ 我差一点就做了这里的主妇呢！这些房间也许早就让我走熟了！”“做一位达西夫人倒也不错呢。”后来她更是向姐姐承认她爱上达西的时候“应该是从看到他那美丽的花园算起。”马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中对人与环境的双向互动关系有如下论述：“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力，生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的，肉体的，感性的，对象性的存在物，和动植物一样，是受动的，受制约的和受限制的存在物，也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的。”人在环境面前也有无能为力的时候。没有物质保障的生活环境使婚姻异常艰难。中国人说“贫贱夫妻百世哀”。贫困的生活会打磨掉人们对爱情的向往和憧憬，也会完全消解恋爱的激情。爱是附着于生存之上的。更何况要过上舒服悠闲的生活，那就更需要金钱做后盾了。2   爱情是婚姻幸福的基石作者虽然一直强调结婚不考虑财产、地位和金钱是愚蠢的，但也反对仅仅为了这些因素结婚。简·奥斯丁还是认为“没有爱情的婚姻是不会幸福的”。在金钱面前，作者还是认为爱情第一。她曾经这样讥讽夏绿蒂的婚姻：“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把婚姻当作仅有一条体面的退路。尽管结婚并不一定会幸福，但总算给自己安排了一个可靠的储存室了。”‎ 婚后的夏绿蒂并不幸福，她时常要忍受柯林斯的一些让她难堪的话，她为能撇开丈夫带朋友参观房子感到高兴。只要柯林斯不在，夏绿蒂就觉得轻松自在。一句话，她对丈夫以外的一切都十分满意。显然，夏绿蒂是可悲可怜的，她没有选择爱情的权利和条件。单纯建立在经济条件上的婚姻从一开始就决定是个悲剧。伊丽莎白不愿步好朋友的后尘。她拒绝了富有的柯林斯的求婚，因为对他毫无好感。接着她又拒绝了每年收入一万镑的达西先生的求婚，只为达西的傲慢伤害了她的自尊。伊丽莎白后来答应嫁给达西，是因为认识到了达西的的智慧和才干，也因为达西放下了他贵族的高高在上的姿态。这些让伊丽莎白对他彻底冰释前嫌，真诚的爱上了他。伊丽莎白对达西先生先拒绝后接受充分说明了“没有爱情可千万别结婚。”结婚的对象是要与你相对一生的人，要一辈子相看两不厌必须要有深厚热烈的爱情做基础。爱情不靠智慧，不靠道德，甚至也不靠爱人的美貌，它是一种美好的激情驱使下的狂热痴情，似乎是人类的本能之一。法国作家莫罗阿曾说：“‘爱始于爱’，最真实最强烈的爱情是最突兀的。”马克思论述爱情时也说：“爱神是一个凶神……她要支配整个的人，直到人不仅将自己的灵魂而且将自己的肉体的‘自我’交给她时，她才感到满足。”简和宾利就是幸福的一对。班纳特家的大女儿简美丽善良，与宾利门第财产差距悬殊，婚姻因此遭到多方阻碍，但他们倾心相爱，克服了重重困难，有情人终成眷属，过上了幸福美满的生活。3   理性谨慎的态度是幸福婚姻的前提作者说：“‎ 恋爱婚姻是关系到终身幸福的大事，一定要严肃谨慎，切不可让表面现象蒙住了眼睛。伊丽莎白因为达西的怠慢而心生偏见，反而差一点被大献殷勤的韦翰的翩翩风度所迷惑，相信她的无耻谰言，对达西更加厌恶。事实证明“第一印象”并不可靠，真正了解一个人是要时间的。班纳特夫妇，莉迪亚和韦翰这两桩婚姻从反面证明了在婚恋问题上理性的重要。班纳特先生年青时中意妻子的美貌，娶了一个心胸狭窄智力低下的女人，两人在性格、爱好上皆有重大差异。婚后不久班纳特先生便对自己的轻率大为后悔，家庭生活全无幸福可言。莉迪亚举止轻浮，不知天高地厚。她被外表魅力十足的韦翰所诱惑，在冲动之下与之私奔。莉迪亚的私奔不仅使她自己身败名裂，还将连累整个家族陷入丑闻，幸好达西出手相救，他俩才能结婚。但婚后，韦翰很快对莉迪亚意兴阑珊，常常跑到城里寻欢作乐，莉迪亚只能后悔莫及。傅雷说：“诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。”人在恋爱的时候会变的智力低下，甚至被汹涌澎湃的情感淹没理性，失去了基本的判断能力。本来，爱情作为人类所有情感中最热烈最具冲击力的一种，天生与理性是相对立的。可是，爱情最理想的结局是两个人相濡以沫，好好过日子。家庭生活不能仅仅依靠激情，当年复一年日复一日单调重复的日常琐碎慢慢使爱情归于平淡，能够维系婚姻的更多的是性格上的默契，是对家庭不能割舍的责任感，爱情换了一种细水长流的方式温情脉脉的沁入爱人的心田。她（她）是不是正直忠诚，两人是不是脾气相投，价值观相近，这些都是每个恋爱的人需要认真去了解去弄明白的问题。可见，理性谨慎的对一个幸福的婚姻多么重要。《傲慢与偏见》是一部闪耀着理性光辉的作品。作者简·‎ 奥斯丁以其敏锐的观察力，真实简单的笔触道出了世俗生活的朴实哲学。今天看来，仍然深有感触。参考文献： 简·奥斯丁.《傲慢与偏见》[M]上海:上海译文出版社.1990 杨琴.评简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观[J].扬州职业大学学报.2004（2） 管先恒.《傲慢与偏见》中的婚姻面面观[J].安徽工业大学学报（社会科学版）.2003（4） 陈佳.《傲慢与偏见》中的婚姻观[J].辽宁交通高等专科学校学报.2006（增刊）‎