喝腊八粥的感受和体会【四篇】

喝腊八粥的感受和体会【四篇】

喝腊八粥的感受和体会【四篇】 【篇一】喝腊八粥的感受和体会 在过去，从腊八开始就拉开过年的序幕。本来冬日里农闲，经过秋季的收获， 正是粮仓里最丰满的时候。这时候，一家人团聚在一起，正是享受一年收获的幸 福时光。腊八的时间不早不晚，正好可以成为这场欢喜的开始。 腊八节最早始于腊祭（即“蜡祭”）——传说古时候炎帝神农在腊日里一定 要祭奠农神祖先。《礼传》：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。”在这 一天里，人们会用猎物告祷上天，感谢一年来苍天赐物，并祝来年风调雨顺。这 个习俗流传过程中，大概慢慢就有了杂粮粥，但一直没有被确定为节日里的习俗。 在唐诗里，我们看腊日的情景，似乎依然离不开酒肉。杜甫的《腊日》:“腊 日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋 良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”完全没有粥的 影子。但到了宋代陆游的诗中，我们看到了“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。 （陆游《十二月八日步至西村》）”从此以后一发不可收拾，几乎描述腊八的诗作 里，都有了腊八粥。由此可见，腊八粥真正起源于宋代，一开始，他就被叫做“佛 粥”。 将腊八粥叫做“佛粥”，是与释迦牟尼佛的成道有关的。在成道之前，佛陀 在雪山修了六年的苦行，已经是容颜枯槁。后来他觉得这样苦修是没有办法成道 的，于是放弃了苦修，下山了遇到了一位牧羊女。他向牧羊女乞食，牧羊女便用 乳糜——一种含乳的杂粥供养他。佛陀吃饱后在菩提树下结跏趺坐，并发大愿— —“修不成道，誓不起座”，最后他终于修证圆满，成为了佛陀。据说成道当日， 正好是腊八。而腊八粥，正是起源于牧羊女的乳糜。 从这个意义上来说，腊八粥是提醒我们关爱他人，救济穷困的。想象在这样 一个天寒地冻的日子里，那些穷苦的人们和流浪的乞丐，多么需要我们的关怀。 因此，在这一天，佛寺里会施粥，很多有钱人家也会出来施粥。腊八粥从一开始 就充满了关怀和慈悲，是当之无愧的“佛粥”。在这一天，送出去的粥里，不仅 仅是温暖和饱腹，更有祝福。那些需要关怀的生命里，说不定会有佛陀这样的圣 哲，送出腊八粥的同时，我们也衷心祝愿他们都能满愿、吉祥。佛家说众生都有 佛性，布施是最好的积福，从这个角度来说，腊八粥里真是浓浓的充满了正能量。 子曰：“夫礼之初，始诸饮食。”所以，中国人的节日向来朴素，朴素到用食 物就表达了所有深切、温暖的祝福和朴素、平实的思想。老子说：“吾有大患， 在吾有身。”就连佛陀，也不可能辟谷成道。仔细想想，拖着身体游走于尘世的 我们，衣食是恐怕是人最不可回避的需求了，除此之外，别的需求也许并没有那 么重要。如今，当我们渐渐习惯了用语言传递祝福，用财物传达情谊，我们是否 离实在的需求更远了呢？在今天这样一个飞雪的节日里，当面对腊八粥，我们能 否体会到古人对幸福朴素的理解——他们简单平实，知足常乐！ 其实，不论是祭奠农神还是纪念佛陀，大概没有比腊八粥更合适的东西了。 他不像肉食那样血腥膻臊，基本上用谷物和豆制品熬制而成，简单丰富，杂色纷 呈，甜香可口。既能代表农神无私的恩赐，又符合佛家的慈悲为怀，在冬日里， 喝上这样一碗热腾腾的粥，大概最能体会满足的感受。希望我们都能从中品味到 实在的幸福！ 【篇二】喝腊八粥的感受和体会 今天是腊月初一，一年一度的“腊八节”快到了。校长付少玉为了犒劳大家 一年的辛苦，亲自安排后勤主任刘福军到超市购回磨莲、红绿豆、糯米、西米、 高粱、荞麦等，挑选上等瘦肉，加之老师从家里拿来些红薯、南瓜，就这样大家 第一次在学校吃上了风味别致的可口腊八粥。虽然是一顿粥，可是大家吃出集体 凝聚力，决心来年更要发奋工作，不辜负领导的深情厚意。虽然以前读过冰心的 《腊八粥》，自己家里也吃过腊八粥，但觉得今天的腊八粥更甜更香。 关于腊八粥的来历说法有很多，其中有这么一个美好的传说最有意思。相传， 佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一 放羊女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种 的粮食都快吃光了，只剩下几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮 袋子底下所剩无几的粮食搜出来，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗 粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过 来，并跑到附近的河中洗澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。 后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天， 寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给 穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了 这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。” 【篇三】喝腊八粥的感受和体会 国人什么时候开始喝腊八粥，现在无稽可考，敢肯定没有两千年历史。腊八 粥是汉地人的风俗，起源于佛教，因此也叫“佛粥”。 距今两千五百五十五年，佛诞生在古印度迦毗罗卫国。父亲净饭王，母亲摩 耶夫人，自己是太子。感于人类对生老病死的苦恼，二十九岁出家，隐居雪山修 道。起初每日食一麻麦，瘦得前心贴到后背。由于如如不动，鸟儿在蓬乱的头上 筑巢。越六年，未得道。起身到尼连禅河洗去了身上多年的`尘垢。遇到牧牛女 苏耶妲，牧女以牛奶和腐烂粥供养。不久太子面色红润，身体康健。于是跌坐菩 提树下发愿，若不成佛，将不起此座。是夜，清风和煦，繁星闪烁。黎明时分， 太子仰头刹那，望启明星豁然开悟，成就无上正等正觉。 腐烂粥，就是杂粮放在一块熬的粥。东汉永平年间佛教自阿富汗传入中国后， 逐渐国内也兴起了“腊八粥”的风俗。喝腊八粥，一来纪念佛的成道，二来也祈 求自己未来成佛的愿望，或者说希望得到佛的哀佑。 我的母亲没上过学，连自己的名字也不认识，每年的腊八粥总会按时熬就的。 那时家里穷，无非用的是大米小米萝卜白菜之类。熬一大锅。弟兄姐姐好几个， 吃的很香。母亲说腊八粥是团圆饭，全家人都应该吃。有年二哥不在家，母亲把 粥盛一大碗珍藏起来，春节时哥哥回来了，母亲看着哥哥把粥吃了。 母亲去世多年了，哥哥姐姐都相继成家，全家人再也没机会围着锅喝香喷喷 的粥了。身处江南，这里家家户户都喝腊八粥。单位的食堂也给职工煮粥喝。明 天早晨我端碗时候，碗里盛的不仅是古老的传统文化，而且也是久久怀恋渐行渐 远的亲情。 【篇四】喝腊八粥的感受和体会 记忆是一朵花，每年都会开得不同。腊八时节，家家都该吃上一碗粥吧。虽 然，在我对粥的回忆里，这朵记忆之花起初是那么的孱弱而迷离，似乎一不小心， 就会被迷雾给遮离住了。可是，再对往事的渐渐追溯过程中，它却慢慢的盛开了。 确实，湿冷的寒夜，吃上一碗腊八粥是再好不过了，那温暖，是会从心底笃 笃实实的漾出来。 可，最初知道腊八粥，是从冰心的一篇怀人文章中。她说：腊八粥中须有十 八种干果，代表十八罗汉，是纪念先人的一种祥和食品。她的母亲是 1930 年腊 八逝世的，所以，每年要熬腊八粥以示缅怀。从老人那冰清温婉的笔调叙述中， 我似乎能品咂出那份香甜与回忆之美。 其实，即使不用十八种干果，腊八粥的主料和辅料也甚为复杂，包括大米、 糯米、小米、黄米，赤豆，粟子，红枣，粥成后还需有染红的桃仁、杏仁、瓜子、 花生、榛子、葡萄干，这样丰富的搭配，在小时的家里，是无论如何也难以寻觅 得到的。即使现在，做这样一碗粥也常需费一番心力。 当我提起腊八粥时，是站在一种别致的角度，置身于一个完全笃实的环境之 中。于是，一时间，我的记忆里弥漫着一股甜糯的香味。其实，印象中，家境清 寒，似乎从没有过过腊八节的。所谓的粥，就是最简单的白米粥，而那米，过来 人都知道，得经过好一阵挑拣，慢慢挑去里面的砂子、石子，洗净，才会上锅。 所就菜，不过是一些咸菜、酱菜之类的。再好一些，不过是粥里加些红豆、赤豆 之类的辅料，调节一下。但是这种简单，却是能见出寒苦度日的功力。