2021共产党宣言读书笔记和个人感受最新

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2021 共产党宣言读书笔记和个人感受最新 2021 共产党宣言读书笔记一 读过《共产党宣言》之后，在感情上对我有很大的触动，思想上经过文字的浪潮般澎湃冲击 得到升华，更坚信了我国走特色社会主义道路的大方向是正确的，是毋庸臵疑的。在形形色 色的发展理论中中国找到了救国且富国，能创造未来，符合历史发展规律的稻草根、羊皮书， 它就是马克思主义理论为基础的中国特色社会主义理论，当读到最后一句“全世界无产者， 联合起来!”更是让人热血沸腾。 经查阅资料，我了解到《共产党宣言》被写成的历史背景，1847 年 11 月共产主义者同盟第 二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得 一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，才由马克思执笔写成，《宣言》是世界马克思 主义发展史上的最具影响力的纲领性文献。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数 人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考 察了人类社会的发展进 程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必 然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣 言》成 为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。 《宣言》主要由序言和四章组成，第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争 学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及 共产党的理论和纲领;第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社 会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质，分为 反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义;第四 章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。说理层层深入， 逻辑严谨，语言铿锵有力。 《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义深刻分析资产者和无产者产生、生产力与 生产关系、资本主义社会基本矛盾运动、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争， 特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，揭示了人类社会发展的规律，论证资本主 义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡 和无产阶级的胜利是同样不可避免的，以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史 使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政 治统治，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。以社会发展的历程来看，从原始 社会，奴隶社会，一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越性所在。随着 社会生产力的发展，资本主义被社会主义甚至共产主义取代是大势所趋。可见，《共产主义 宣言》准确的分析了世界发展的道路和方向。 《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进 行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《共产党宣言》批判当 时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《共产党宣言》阐述 作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争 取实现共产主义终极目的之间的联系。《共产党宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中 失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者， 联合起来!”。《宣言》对共产党人提出了夺取资产阶级政权后的任务并指明了长期奋斗的目 标。 《共产党宣言》系统、集中地阐述了科学社会主义理论：“推翻资产阶级的统治，由无产阶 级夺取政权”，“消灭私有制”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工 具集 中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”; “共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只 有用暴力推翻全部 现存的资本主义制度才能达到。”共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。 神州大地上凝聚了无数华夏儿女的智慧、勇敢，他们为祖国的统一、民族的复兴、国家的富 强奔走忙碌，甚至不惜用鲜血、用生命来寻求救国良方。太平天国运动、资产阶级维新运动、 义和团反帝爱国运动的兴起和开展，证明农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命 的重任，封建主义已成为国家和社会发展的桎梏，再不换血就会被历史的车轮碾压得支离破 碎。孙中山同志领导的辛亥革命虽然推翻了我国两千多年的封建君主专制制度但历史的、阶 级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。而后来，蒋介石领导的资 产阶级政权对下层阶级的压迫和剥削，对共产党人的围捕和屠杀，更加证明了资产阶级的剥 削性和排挤性。 再看世界，《共产主义宣言》成功掀起了俄国十月社会主义革命，终结了封建统治并推翻了 资产阶级新政权，最终使俄国走上了社会主义发展道路。五四运动中，我国的先进知识分子 选择了共产主义、社会主义作为终身奋斗的理想和践行目标。于是在饱受战争之苦、列强剥 削之罪，硝烟弥漫的土地上生出共产主义的萌芽，共产党，一个给中国带来希望、未来的党 派产生了，在共产党的带领下，我们取得了八年抗日战争的胜利、四大战役的胜利，共产党 人坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历 史重任，建立了社会主义新政权。中国新民主主义革命的胜利，是《共产党宣言》星星之火 燎原的胜利，是马克思主义的胜利。 从《共产党宣言》到毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想再到科学发展观，浓 缩了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族 独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗臶。回顾中华 民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁那就是中国共产党;必然发现一个伟大 的思想灯塔它就是马克思主义。 在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界 最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的 基本理论，还在 于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格 斯在为《共产党宣言》1872 年德文版写的序言中强调 的，“随时随地都要以当时的历史条 件为转移”。 共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动 作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。 《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志 着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的 锐利思想武器。 《共产党宣言》中指共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，但现如今社会主 义正接受严峻考验，无论俄罗斯还是中国，党内部分党员干部早已忘记入党宣誓，人民的公 仆却没有完全按照共产党人的标准去做，相反有些人却利用工作之便或是权力来谋求个人利 益，损害国家和人民的利益，且有愈演愈烈之势，希望中央的巡视组能把“老虎”、“苍蝇” 一起打的反腐打贪原则落实到实处，为社会主义的发展扫清路障。 作为 21 世纪青年大学生，我相信我们更要有五四青年一般为理想奋斗的热情和激情，通过 读《共产党宣言》进而对马克思主义原理进行深入研读，扎实学习先进的科学知识，将来工 作在祖国最需要的地方，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量，对利己主义、拜金主义坚决说 “不”，为中国共产主义事业奋斗终生，我坚信社会主义的种子将会在世界的每一个角落生 根发芽。 2021 共产党宣言读书笔记二 《共产党宣言》是共产主义者案头必备、常读常新、终身受益的宝贵经典。 重温宣言，始终坚守共产党人坚定理想信念。只要资本主义社会基本矛盾和阶级对立还存在， 只要人与人、人与自然、人与社会的矛盾没有得到真正解决，宣言的思想就不会过时。 重温宣言，始终贯彻以人民为中心的发展理念。新时代，我们要不忘初心、牢记使命，坚持 把增进人民福祉、促进人的全面发展作为经济发展的出发点和落脚点，使人民的获得感、幸 福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。 重温宣言，深入推进全面从严治党。宣言蕴含的无产阶级政党建设、发展基本原理，在 170 年后的今天仍然具有科学价值。党要领导人民推进伟大革命、实现伟大复兴，就必须发扬自 我革命精神，深入推进全面从严治党的决心不能动摇、要求不能降低、力度不能减弱，既要 与时俱进地创新党的建设方式，又要不忘初心追溯先进性和纯洁性的源头。 重温宣言，推动构建人类命运共同体。当今世界，各国相互关联、相互依存程度之深前所未 有。对于这一切，马克思、恩格斯在宣言中作出过科学预见。马克思的“世界历史”观为今 天分析全球化提供了科学方法论，对于推动构建人类命运共同体、引领经济全球化走出困境 具有重要启示。 重温宣言，不断赋予马克思主义新的时代内涵。我们要把坚持和发展马克思主义有机统一起 来，坚持问题导向，聆听时代声音，谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义的新篇章。 2021 共产党宣言读书笔记三 毛泽东 1920 年第一次读《共产党宣言》。这一年，毛泽东 27 岁。同一年，他在湖南创建中 国共产党早期组织，第二年在上海参加中国共产党第一次全国代表大会。 《共产党宣言》是毛泽东常读、精读、细读的一本书。读了多少遍?无法统计。1939 年，他 对党内同志说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产 党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。我写《新民 主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。” 《共产党宣言》等马列主义经典著作是共产党人的思想武器，如同行军打仗必备的干粮、作 战的武器一样，不可或缺。 1945 年在党的七大上，毛泽东两次向全党推荐五本书，第一本就是《共产党宣言》。他说： “我们可以把这五本书装在干粮袋里，打完仗后，就读他一遍或者看他一两句，没有味道就 放起来，有味道就多看几句，七看八看就看出味道来了。一年看不通看两年，如果两年看一 遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面记上日子，某年某月某日看的。” 毛泽东不但经常读《共产党宣言》，而且读了一辈子。1964 年 8 月 3 日，他还给秘书林克写 信，要找新出版的《共产党宣言》大字本读。在晚年，他的书房里、卧室的床上，总放着一 本大字线装本的《共产党宣言》和两本战争年代出版的字很小、已很破旧的《共产党宣言》。 因为字太小，他的眼睛看不清楚，就用大字本对着读。 除了读中文版，毛泽东还读英文版的《共产党宣言》。从 1954 年起，毛泽东重新学英语，很 想读马列主义经典著作的英文版，他选的第一本就是《共产党宣言》。这本书的英文版比较 艰深，生字比较多，学习困难不小。但是毛泽东坚持读，一直读到晚年，从第一页到最后一 页，用蝇头小字很仔细地作注，每次重读就补注一次。 为什么毛泽东读了一辈子《共产党宣言》?1936 年，毛泽东在延安对斯诺说，1920 年冬天， “我第二次到北京期间，读了许多关于俄国所发生的事情的文章。我热切地搜寻当时所能找 到的极少数共产主义文献的中文本。有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马 克思主义的信仰。我接受马克思主义、认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇 过。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书; 考茨基著的《阶级斗争》，以及柯卡普著的《社会主义史》”。 周恩来：找不到它，是中国共产党人的心病啊! 周恩来 1920 年赴欧洲之前就读过《共产党宣言》。这一年，周恩来 22 岁。1921 年 3 月，他 经张申府、刘清扬介绍加入中国共产党。1922 年 8 月，周恩来在《共产主义与中国》一文 中说：“共产主义在全世界，尤其是在中国，实负有变更经济制度的伟大使命。”“我们必须 预备着，从事着，也永远不许忘掉。” 后来，周恩来多次读《共产党宣言》。1943 年，他在延安读过《共产党宣言》，还在封面上 亲笔签名。至今，德国特里尔的马克思故居仍珍藏着这本书的复制本。 1920 年出版的《共产党宣言》第一个中文全译本，印了两次共两千余册，后来由于斗争环 境异常残酷，这个版本一度散失不见。找回这个珍本，是周恩来心头一直牵挂的大事，直到 逝世前夕。 1975 年 1 月，罹患癌症的周恩来抱病参加四届全国人大一次会议。会议期间，周恩来见到 陈望道，关切地问：“《共产党宣言》的第一个中文全译本，有没有找到?”陈望道摇了摇头。 周恩来叹道：“这是马列老祖宗在我们中国的第一本经典著作啊!找不到它，是中国共产党人 的心病啊!”同年秋天，陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中文全译本，在山东广饶县大 王镇刘集村被发现。 为什么周恩来如此钟情《共产党宣言》?1946 年 9 月，周恩来在接受美国记者李勃曼采访时 说，五四运动后的一个时期，“在国内曾看到《共产党宣言》，在法国又开始读到《阶级斗争》 (考茨基)与《共产主义宣言》，这些著作对我影响很大”，“很短时间内，即转变到马克思的 唯物主义了。” 刘少奇：我把《共产党宣言》看了又看，最后决定参加共产党 刘少奇 1920 年第一次读《共产党宣言》。这一年，刘少奇 22 岁。1920 年 10 月，刘少奇在 湖南加入社会主义青年团，随后进入上海外国语学社，学习俄文和马克思主义基本知识，准 备赴俄。 当时，陈望道翻译的《共产党宣言》中文全译本出版不久，就成了刘少奇手不释卷的日常读 物。尤为幸运的是，刘少奇还和其他同学一起聆听过陈望道讲解《共产党宣言》。 1921 年 8 月，刘少奇进入莫斯科东方劳动者共产主义大学，学习《共产党宣言》《共产主义 ABC》等课程。这年冬天，中国共产党开始在旅莫中国学生中发展组织。 要不要加入中国共产党?刘少奇回忆说：“那时，我把《共产党宣言》看了又看，看了好几遍， 从这本书中了解共产党是干什么的，是怎样的一个党，自己是否准备献身于这个党所从事的 事业，经过一段时间的深思熟虑，最后决定参加共产党，准备献身于党的事业。” 于是，刘少奇第一批转为中国共产党党员。终其一生，刘少奇对马克思主义和共产主义的信 仰坚定如初。他说：“一个革命者，生为革命，死也永远为共产主义事业，一心不变。” 朱德：《共产党宣言》等马列主义著作，是非读不可的 朱德 1922 年在德国入党后才第一次读《共产党宣言》。这一年，朱德 36 岁。 朱德曾是滇军名将、护国中坚，军阀混战、民不聊生一度令他苦闷彷徨。1922 年 9 月，他 远赴欧洲寻找出路，11 月在德国经周恩来等人介绍加入中国共产党。在德国，朱德勤奋研 读马克思主义著作，读《共产党宣言》的次数最多、时间最长。 从入党时起一直到逝世前夕，朱德读了一辈子《共产党宣言》。他说：“常言说，‘朝闻道， 夕死可矣’。《共产党宣言》等马列主义著作，是非读不可的。” 1976 年 5 月，依据德文版翻译的《共产党宣言》中文“新译本”送中央领导审阅。这时的 朱德，年届 90 高龄，眼睛花了，精力大不如前，读书很吃力。但他坚持一口气读完，随后 提出登门拜访主持翻译工作的成仿吾。5 月 21 日，朱德来到中央党校，对年近 80 岁的成仿 吾说：“我看见你的书，很高兴。这本书很有意义，对世界都有意义，我们有些什么问题搞 不清楚，都要请教马克思，要看这本书。”这年 7 月 6 日，朱德逝世。弥留之际的他，仍念 念不忘：“革命到底。” 邓小平：我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义 ABC》 邓小平 1920 年 10 月抵达法国，在随后的勤工俭学岁月里，开始接触马克思主义书籍，其间 第一次读《共产党宣言》。这时的邓小平，还不满 20 岁。1923 年 6 月，邓小平加入旅欧中 国共产主义青年团，1924 年 7 月转为中国共产党党员。 他后来说：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义 ABC》。”“我从来就未受过其他思 想的浸入，一直就是相当共产主义的。” 1926 年 1 月，邓小平进入莫斯科中山大学学习。他说：“我来俄的志愿，尤其是要来受铁的 纪律的训练，共产主义的洗礼，把我的思想行动都成为一贯的共产主义化。我来莫的时候， 便已打定主意，更坚决的把我的身子交给我们的党，交给本阶级。从此以后，我愿意绝对的 受党的训练，听党的指挥，始终为无产阶级的利益而争斗!” 邓小平多次向人推荐《共产党宣言》。1929 年 11 月，他在领导百色起义期间，向李明瑞推 荐《共产党宣言》等书刊。 1965 年 8 月 9 日，邓小平主持中央书记处会议听取共青团工作汇报时说：“大学生还可以读 一读《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《国家与革命》《共产主义运动中的‘左 派’幼稚病》等等。马列经典著作要选读得宽一些，知识面要搞得广一些。” 到了晚年，邓小平仍念念不忘《共产党宣言》。1987 年 8 月 29 日，刚刚度过 83 岁生日的邓 小平欣然接受意大利共产党领导人赠送的一本书——新出版的《共产党宣言》。 他常说：“永远丢不得祖宗，这个祖宗就是马克思主义。”“我们搞改革开放，把工作重心放 在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!” 2018 年是马克思诞辰 200 周年。这一年，《共产党宣言》也 170 岁了。它蕴含的信仰味道， 历久弥新而醇厚，经久不衰而隽永。一代又一代中国共产党人读着它，不断续写着为中国人 民谋幸福、为中华民族谋复兴的新篇章。 我们生活在新时代的共产党人，应该再读一读《共产党宣言》，品一品信仰的味道，想一想： 我们为什么出发?牢记着革命者的使命，想一想我们从哪儿来、往哪儿去?怎样才能做一个无 愧于时代、无愧于人民的合格答卷人? 2021 共产党宣言读书笔记四 习近平同志指出：马克思主义就是我们共产党人的“真经”，“真经”没念好，总想着“西天 取经”，就要贻误大事!强调马克思主义是我们共产党人的“真经”，要求共产党人念好自己 的“真经”，充分体现了共产党人与马克思主义“体”与“魂”的关系。我们一定要按照习 近平同志的要求，深刻感悟和把握马克思主义真理力量，谱写新时代中国特色社会主义新篇 章。 在马克思诞辰 200 周年、《共产党宣言》发表 170 周年的今天，仍然有人总想着“西天取经”， 甚至说马克思主义是政治的、官方的、非学术性的，所以没有学术含量。这真是奇谈怪论。 我们共产党人要念好马克思主义“真经”，以提高马克思主义理论研究的学术性为抓手，原 原本本学习和研读马克思主义经典著作，努力把马克思主义立场、观点、方法学到手，作为 自己的看家本领。 马克思主义当然是政治的。它是为工人阶级进行政治斗争而产生的，非政治的马克思主义从 来没有过。至于官方的马克思主义倒不是从来就有的，而是工人阶级取得政权以后才出现的。 在社会主义国家，马克思主义之所以具有官方性，是因为它在社会主义意识形态中处于主导 地位，从思想和理论上捍卫社会主义制度。在社会主义中国，马克思主义是我们党的指导思 想，代表国家意志和人民根本利益，岂能是非官方的意识形态?如果马克思主义成为非官方 的、超政治的所谓价值中立的学说，倒是一件不可思议的事情。更应看到，在社会主义国家， 如果马克思主义被边缘化甚至在党和国家的指导地位被取消，那就是一条自我毁灭之路。因 为，如果共产党抛弃或背离马克思主义的指导，就必然接受形形色色的资产阶级思想。东欧 剧变、苏联解体，就是活生生的例子。习近平同志强调：“历史是最好的老师，它忠实记录 下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。”教训犹在，殷鉴不远。 中国共产党决不会重蹈这个覆辙。 有人提出，回归马克思经典著作研究就是回归纯学术研究。这属于似是而非的说法。马克思 主义鲜明的政治性，正是源于马克思经典著作的政治性。马克思经典著作具有鲜明的政治性 和明确的阶级性，马克思是为工人阶级和人类解放而进行研究和著述。马克思首先是个革命 家，这就决定了马克思经典著作不可能是非政治性的，因而对马克思经典著作的研究同样是 有政治性的。只要读读西方一些学者从马克思经典著作中断章取义得出的反对马克思主义的 结论，就不难发现对马克思经典著作的研究完全可以有两种不同的立场和态度。马克思经典 著作是共产党人的思想武器，而不是超政治的“象牙塔”。我们要认真学习和研究马克思经 典著作，掌握和精通马克思主义基本原理，进而用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、 解决问题。 列宁说过，建筑在阶级斗争上的社会是不可能有“公正”的社会科学的。一些人认为西方学 者公正无邪，不偏狭于阶级，唯真理而求索。这实在是一种天真的善良愿望。相反，一些严 肃的西方学者却不这样看，如美国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者索洛说：“社会科学家 和其他人一样，也具有阶级利益、意识形态的倾向以及一切种类的价值判断。但是，所有的 社会科学的研究，与材料力学或化学分子结构的研究不同，都与上述的(阶级)利益、意识形 态和价值判断有关。”应该说，这是坦诚而真实的。在阶级社会和有阶级存在的社会，正如 列宁所说，“没有一个活着的人能够不站到这个或那个阶级方面来”。在当代西方世界，难以 找到纯而又纯、非政治性的社会科学著作。例如，哈耶克的《通往奴役之路》、福山的《历 史的终结》、亨廷顿的《文明的冲突》等，哪有单纯的学术性而没有政治性?为什么马克思主 义的政治性就妨碍学术性，成为一些人妄图将其驱逐出学术领域的根据呢? 在一些人看来，研究马克思主义没有什么学术性，只有研究中外某个大思想家的著作才叫学 术研究。这是对什么是学术的错误理解。对中外著名思想家的研究当然具有很高的学术性， 需要专门人才进行深入研究，并正确诠译和解读其思想，以便继承其智慧。以习近平同志为 核心的党中央高度重视中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的原因，也正在于此。可 以说，在当代哲学社会科学中，马克思主义不仅具有高度政治性，而且具有高度学术性，因 为它是建立在揭示世界发展普遍规律和人类社会发展规律基础之上的学说。 马克思、恩格斯特别重视自己研究的学术性。恩格斯说过，“社会主义自从成为科学以来， 就要求人们把它当作科学看待，就是说要求人们去研究它。”他在讲到马克思《资本论》研 究时还说过，“政治经济学不是供给我们牛奶的奶牛，而是需要认真热心为它工作的科学。” 马克思、恩格斯以毕生精力从事马克思主义科学理论的创造，这是人类历史上最艰巨最困难 的学术工作。他们留下的卷帙浩繁的著作和手稿，以无可辩驳的事实证明了这一点。应该说， 对马克思和马克思思想的研究，即便是一个水平很高的研究者，穷其毕生精力也很难全面掌 握这个丰富的思想体系。 自马克思主义产生后，马克思主义研究逐渐成为一门显学。不仅马克思主义革命者和理论家 们深入研究马克思主义，而且马克思主义的反对者也对马克思主义进行研究。不管是马克思 主义者还是不同意甚至反对马克思主义的学者，都无法绕开马克思和马克思主义。马克思主 义是学术宝库，是哲学社会科学的一座巍巍学术高峰。当然，并不是研究马克思主义理论就 天然具有学术性。一门学说的学术性和研究者的学术水平是不能等同的。实际上，在任何学 科中，研究者的水平都是参差不齐的，有高峰，有平原，也有低谷。每门学科都有大学者， 也有成就一般甚至毫无成就的人。这无关学科的学术性，而是与研究者个人的资质、条件与 努力有关。马克思主义理论工作者在增强政治意识的同时，应该努力提高自己研究和教学的 学术含金量。很多有成就的研究者就是这样做的。只要不心存偏见就可以看到，马克思主义 理论研究水平和思想理论课的水平在逐年提高，出版的著作和学术论文的学术含量也在不断 增加。当然，与理论创新和实践发展的要求相比还有较大距离，广大马克思主义理论工作者 仍需不断努力。 中国共产党历来高度重视马克思主义理论研究的学术性问题。这是因为，坚持马克思主义在 意识形态领域的指导地位，坚守社会主义意识形态阵地，有力回击反马克思主义思潮，提高 人们正确理解社会问题和辨别各种错误思潮的能力，都必须提高马克思主义研究的学术水 平。在马克思主义研究领域，光凭口号是无济于事的，正如枪里没有子弹是不可能克敌制胜 的。只有彻底的理论才有最充分的说服力，只有精通马克思主义理论才会掌握彻底的理论。 真正巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，我们共产党人必须念好马克思主义“真 经”，把马克思主义作为一门科学来探索、作为一门学术来研究，不断提高自己的学术水平。 要认真学习马克思主义经典著作、掌握马克思主义基本原理，特别是要深入学习习近平新时 代中国特色社会主义思想，在学懂弄通做实上下真功夫、苦功夫。马克思主义研究成果的含 金量越高、学术性越强，就越有说服力。如果说在专业课领域的一个错误观点会影响学生的 知识水平，那么，在马克思主义研究领域的一个错误观点则可能影响人的一生。在每一个重 大理论和现实问题上，马克思主义理论工作者都必须旗帜鲜明、观点正确，而且具有学术含 量，任何信口开河、打马虎眼都是行不通的。 天马行空，不知所云，不是学术性而是毫无价值的“废钞”。当前，对我国的马克思主义研 究来说，真正称得上是学术研究工作的应具有双重特点：一是以问题为导向，立足现实，捕 捉新时代坚持和发展中国特色社会主义遇到的重大问题。没有问题意识、不研究问题的所谓 学术研究是没有价值的。二是对问题的研究、分析必须上升为理论。既然是理论，当然要运 用概念，当然会有逻辑论证，排除概念和逻辑论证就不可能有理论分析。毛泽东同志在《整 顿党的作风》中专门论述过什么是理论研究、什么是理论家的问题。他说，“我们所要的理 论家是什么样的人呢?是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方 法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化 种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。”可见，马克思主义研究既是理论的、又是 实践的，既是政治的、又是学术的。理论与实践的统一，这就是我们共产党人提倡的学术性。 2021 共产党宣言读书笔记五 ●《共产党宣言》的精神就是本身所蕴涵的阶级性、批判性和科学性，就是无数共产党人在 学习贯彻过程中所贯穿的革命理想和对共产主义的不懈追求 ●学习研究《共产党宣言》，不是仅仅停留在理论层面，而是要进行制度设计和制度创新， 特别要研究长期执政条件下党政关系、党法关系、党群关系等 《共产党宣言》作为国际共产主义运动史上第一个无产阶级政党“详细的理论和实践的党 纲”，集中体现了马克思、恩格斯建党思想的精髓。它第一次向全世界说明了共产党人的观 点、目的和意图，是马克思主义政党建设的第一个纲领性文件。习近平总书记在中央政治局 第五次集体学习时深刻指出，《共产党宣言》一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发 展，深刻改变了人类历史进程。我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社 会主义建设道路、中国特色社会主义道路，都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结 合的伟大创造。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。 《共产党宣言》发表以后，武装和培育了世界各国一代又一代无产阶级革命家和共产党人。 整整 170 年过去了，今天的世界发生了巨大的变化，但不管情况发生了多大的变化，《共产 党宣言》中设想的自由人联合体思想、纲领中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全 正确的、依然闪耀着真理的光辉。但需要我们思考的是，《共产党宣言》在今天能保持这么 巨大的影响力，除了《共产党宣言》本身的思想魅力和革命精神之外，更重要的是马克思恩 格斯在《共产党宣言》中从来没有把自己的思想固化起来，“我们的理论是发展着的理论， 而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”正是由于国际共产主义运动的不断发展， 无数共产党人为实现一个没有剥削没有压迫的共产主义社会的不断奋斗，才使《共产党宣言》 的精神永存。这一点在中国共产党的发展历史上尤其明显，可以说，中国共产党是《共产党 宣言》精神的忠实传人。 何为精神?对于一个人来说，精神是一种强烈的、稳定的、支配人的行动的核心意识或心理 状态。对于一个民族、国家和政党来说，精神是其成员在长期的共同生活和共同的社会实践 基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范， 是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映，因而是一个民族、国家和政党 生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是必须一代一代传承和弘扬的文化精华。因此，小到 一个人，大到一个民族、一个国家、一个政党，如果没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力、 战斗力和生命力。《共产党宣言》的精神就是《共产党宣言》本身所蕴涵的阶级性、批判性 和科学性，就是无数共产党人在学习贯彻《共产党宣言》过程中所贯穿的革命理想和对共产 主义的不懈追求。 中国共产党人在长期学习贯彻《共产党宣言》实践中所凝聚的精神有着丰富的内容，这主要 表现在：中国共产党人是有着崇高的理想，坚定的信念，为共产主义理想奋斗终身;他们坚 持立党为公，全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已;他们坚持真理，实事求是，说老 实话，办老实事，做老实人，为真理而献身;他们联系群众，依靠群众，坚持群众路线，保 持同群众的密切联系;他们乐于吃苦，克己奉公，生命不息，奋斗不止;他们甘当人民公仆， 清正廉洁，勤政为民，在生活和工作中，一身正气，两袖清风;他们毫不利己，专门利人， 具有献身精神和自我牺牲精神，等等。这些都是共产党人的正气歌，是《共产党宣言》精神 在中国共产党人身上的具体体现。 发扬《共产党宣言》精神，要保持政治定力，把中国共产党人的优良传统和作风传承下去。 《共产党宣言》中所阐述的马克思主义的世界观、“两个必然”的结论、对各种假社会主义 的批判和建立一个自由人的联合体的设想，都是当代共产党人所遵循的理论基础。特别是马 克思、恩格斯在《共产党宣言》中关于无产阶级政党的性质、宗旨、纲领、指导思想、奋斗 目标的论述，是推进党的建设伟大工程必须坚持的。20 世纪 80 年代末 90 年代初，苏联解 体、苏共垮台、东欧剧变，社会主义的力量在世界上大为减弱。分析苏联党的建设的失误， 一个突出的问题还是放弃了党创建以来自身的优势，而对于执政党的特点又考虑不够。从思 想混乱演变到组织混乱，无疑是他们失败的重要原因之一。因此，面对新形势新任务，中国 共产党必须始终坚持《共产党宣言》的精神，坚持在《共产党宣言》的旗帜下前进，保持政 治定力，坚定理想信念、补好精神上的“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就 会“缺钙”，就会得“软骨病”。必须用科学理论武装头脑，不断培植自己的精神家园，切实 解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。 发扬《共产党宣言》精神，就要不忘初心、牢记使命，始终把人民放在心中最高位置。习近 平同志在党的十九大上指出，伟大的事业必须有坚强的党来领导，只要我们党把自身建设好、 建设强，确保党始终同人民想在一起、干在一起，就一定能够引领承载着中国人民伟大梦想 的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸!“在一起”三个字，道出了中国共产党和广大人民 群众的关系。作为一个政党，中国共产党不是资本主义社会里由少数精英组成的选举团队， 而是始终和广大人民群众联系在一起的工人阶级先锋队组织。中国共产党在 97 年革命、建 设和改革征途中，之所以能够战胜各种困难、风险和挑战，关键在于紧密地和最广大人民联 系在一起，赢得了人民群众的信赖、拥护和支持。坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的 根基在人民、党的力量在人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为 人民造福事业推向前进。 发扬《共产党宣言》精神，要推进马克思主义执政党建设理论的创新。应该承认，《共产党 宣言》是以资本主义发展初期的社会现实和工人运动为背景的，着重阐述的是为什么建党、 建立什么样的党的问题。历史发展到今天，党的建设所面临的环境同马克思恩格斯那个时代 有了很大的不同。因此，学习研究《共产党宣言》，不是仅仅停留在理论层面，而是要进行 制度设计和制度创新，特别要研究长期执政条件下党政关系、党法关系、党群关系、党内关 系，等等。我们要适应不断变化的新形势，改革和完善党的领导方式和执政方式，从而不断 提高党的领导水平和执政水平。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，围绕“打 铁必须自身硬”这一庄严承诺，以作风建设为突破口，以党的群众路线教育实践活动为抓手， 以反腐倡廉为动力，坚持党要管党、从严治党，党的建设新的伟大工程呈现出新的局面。党 的十九大提出了坚持和发展新时代中国特色社会主义的基本方略，强调党要团结带领人民进 行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇坚持和完善党的领导，毫不动摇 把党建设得更加坚强有力。面对新时代新任务新要求，我们坚持《共产党宣言》确立的建党 原则，一定要从我们党的建设面临的实际出发，针对新形势下党面临的新情况和新问题，总 结新经验，使马克思主义的建党学说得以丰富和发展，不断推进马克思主义党的学说中国化 和构建中国化的马克思主义党的建设的理论体系。